تخريج بعض الاحاديث 6

من طرف **Admin** الأحد 11 نوفمبر 2012, 11:04 pm

<blockquote>[ السلسلة الصحيحة - الألباني ]
الكتاب : السلسلة الصحيحة
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الناشر : مكتبة المعارف - الرياض
عدد الأجزاء : 7</blockquote>

1111 - ( صحيح )
[ أشبه ما رأيت بجبرائيل دحية
الكلبي ] . ( صحيح ) وقد ورد بروايات مختلفة منها عن عائشة قالت : رأيت
رسول الله صلى الله عليه و سلم واضعا يديه على معرفة فرس وهو يكلم رجلا قلت
: رأيتك واضعا يديك على معرفة فرس دحية الكلبي وأنت تكلمه قال : ورأيتيه ؟
قالت : نعم قال : ذاك جبريل عليه السلام وهو يقرئك السلام . . الحديث .
واسناده حسن في الشواهد
(3/104)

1112 - ( صحيح )
[ كنت أعلمتها ( يعني ليلة القدر ) ثم أفلتت مني فاطلبوها في سبع بقين أو
ثلاث بقين ] . ( صحيح ) وله شواهد كثيرة في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من
الصحاية تجد بعضها في صحيح أبي داود 1247 و 1248 و 1250 و 1251 و 1252
(3/105)

1113 - ( صحيح )
[ إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ] . ( صحيح ) وللحديث شاهد
يقويه بعض القوة وهو بلفظ : إن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن . وسلله
رواه العلاء قال : قال لي محمد بن سوقه : اذهب بنا الى رجل له فضل
فانطلقنا الى عاصم بن كليب فكان مما حدثنا أنه قال : ثني أبي كليب أنه شهد
مع أبيه جنازة شهدها مع رسول الله صلى الله عليه و سلم وأنا غلام أعقل
وأفهم فانتهى بالجنازة إلى القبر ولم يمكن لها فجعل رسول الله صلى الله
عليه و سلم يقول : سووا في لحد هذا . حتى ظن الناس أنه سنة فالتفت اليهم
فقال : أما إن هذا لا ينفعالميت ولا يضره ولكن إن الله ... الحديث . وله
شاهد آخر راجعه في الكتاب
(3/106)

1114 - ( صحيح )
[ إذا أراد الله بعبد خيرا عسله قيل وما عسله ؟ قال : يفتح له عملا صالحا بين يدي موته حتى يرضى عنه من حوله ] . ( صحيح )
(3/107)

1115 - ( صحيح )
[ ما بين هذين وقت ] . ( صحيح ) . عن أنس قال : سئل النبي صلى الله عليه و
سلم عن وقت صلاة الغداة ؟ فصلى حين طلع الفجر ثم أسفر بعد ثم قال : أين
السائل عن وقت صلاة الغداة ؟ ما بين ... فذكره . ( وهو من أدلة القائلين
يأن الوقت الأفضل لصلاة الفجر إنما هو الغلس وعليه جرى الرسول صلى الله
عليه و سلم طيلة حياته كما ثبت في الأحاديث الصحيحة وإنما يستحب الخروج
منها في الإسفار وهو المراد من قوله صلى الله عليه و سلم : أسفروا بالفجر
فإنه أعظم للأجر . وهو حديث صحيح
(3/109)

1116 - ( صحيح )
[ احفظوني في أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشوا الكذب حتى يشهد الرجل وما يستشهد ويحلف وما يستحلف ] . ( صحيح )
(3/109)

1117 - ( صحيح )
[ أحفهما جميعا أو أنعلهما جميعا فإذا لبست فابدأ باليمنى وإذا خلعت فابدأ باليسرى ] . ( صحيح )
(3/110)

1118 - ( صحيح )
[ أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالحوت والجراد وأما الدمان فالكبد والطحال ] . ( صحيح )
(3/111)

1119 - ( صحيح )
[ احلفوا بالله وبروا واصدقوا فإن الله يكره أن يحلف إلا به ] . ( صحيح )
(3/112)

1120 - ( صحيح )
[ بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا : البغي والعقوق ] . ( صحيح ) . عن أنس
: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكره وزاد في أوله : من عال جاريتين
حتى تدركا دخلت الجنة أنا وهو كهاتين وأشار بإصيعه السبابة والوسطى وبابان
... . فذكره
(3/112)

1121 - ( صحيح )
[ متن قطع رحما أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت ] . ( صحيح )
(3/114)

1122 - ( صحيح )
[ احفظ لسانك ثكلتك أمك معاذ ! وهل يكب الناس على وجوههم إلا ألسنتهم ] .
عن معاذ بن جبل قال : كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم في سفر ... .
الحديث وفيه : ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ؟ فقلت
بلى يا رسول الله قال : رأس الأمر وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد . ثم
قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ فقلت له : بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه
فقال : كف عليك هذا . فقلت : يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟
فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ! وهل يكب الناس على وجوههم في النار أو قال على
مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم . ( صحيح بمجموع طرقه )
(3/114)

1123 - ( صحيح )
[ احلقوه كله أو اتركوه كله ] . ( صحيح ) . عن ابن عمر : أن النبي صلى
الله عليه و سلم رأى صبيا قد حلق بعض شعره وترك بعضه فنهاهم عن ذلك وقال :
فذكره . ( صحيح ) . وورد يلفظ : نهى عن القزع
(3/115)

1124 - ( حسن )
[ أخر الكلام في القدر لشرار أمتي في آخر الزمان ] . ( حسن )
(3/116)

1125 - ( صحيح )
[ ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه أدركتم من قبلكم وفتم من بعدكم ؟ تحمدون
الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين
وأربعا وثلاثين ] . ( صحيح ) . عن أبي ذر قال : قيل للنبي صلى الله عليه و
سلم وربما قال سفيان : قلت : يا رسول الله ذهب أهل الأموال والدثور بالأجر
يقولون كما نقول وينفقون ولا ننفق . قال لي : ... فذكره . واللفظ لإبن ماجه
. ولفظ أحمد : قلت : يا رسول الله سبقنا أصحاب الأموال والدثور سبقل بينا
يصلون ويصومون كما نصلي ونصوم وعندهم أموال يتصدقون بها وليست عندنا أموال
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أخبركم ... الحديث وفي آخره :
تسيح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين .
( واسناده صحيح )
(3/117)

1126 - ( صحيح )
[ نهى عن اختناث الأسيقة ] . ( صحيح ) . عن الزهري في أول هذا الحديث :
شرب رجل من سقاء فانساب في بطنه جنان فنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم .
فذكره . وعن ابن عباس بهذا اللفظ وزيادة : وأن رجلا بعد ما نهى رسول الله
صلى الله عليه و سلم عن ذلك قام من الليل إلى السقاء فاختنثه فخرجت عليه
منه حية . وسنده ضعيف . وقد رواه غيره بلفظ آخر بدون هذه الزيادة فانظر :
نهى أن يشرب من في السقاء
(3/118)

1127 - ( صحيح )
[ إن أخوف ما أتخوفه على أمتي آخر الزمان ثلاثا : إيمانا بالنجوم وتكذيبا بالقدر وحيف السلطان ] . ( صحيح بشواهده الكثيرة )
(3/118)

1128 - ( حسن )
[ صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها ؛ فإنها من دواب الجنة ] . ( حسن )
(3/120)

1129 - ( صحيح )
[ أول من يكسى خليل الله إبراهيم صلى الله عليه و سلم ] . ( صحيح )
(3/122)

1130 - ( صحيح )
[ أخروا الأحمال ( على الإبل ) ؛ فإن اليد معلقة والرجل موثقة ] . ( صحيح )
(3/122)

1131 - ( حسن )
[ أخر عني يا عمر ! إني خيرت فاخترت وقد قيل ( لي ) : { استغفر لهم أو لا
تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } . لو أعلم أني لو
زدت على السبعين غفر له لزدت ] . ( حسن ) . عن ابن عباس قال : سمعت عمر بن
الخطاب يقول : لما توفي عبد الله بن أبي دعي رسول الله صلى الله عليه و سلم
للصلاة عليه فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره
فقلت : يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا ؛ كذا
وكذا ؟ يعد أيامه قال : ورسول الله صلى الله عليه و سلم يبتسم حتى إذا
أكثرت قال : فذكره قال : ثم صلى عليه ومشى معه فقام على قبره حتى فرغ منه .
قال : فعجب لي وجرأتي على رسول الله صلى الله عليه و سلم والله ورسوله
أعلم فوالله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الآيتان { ولا تصل على أحد
منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون
} . قال : فما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم بعده على منافق ولا قام
على قبره حتى قبضه الله . ( واسناده حسن )
(3/123)

1132 - ( صحيح )
[ أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شرار
الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ] . ( حسن أو صحيح ) . عن أبي
عبيدة قال : آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه و سلم : فذكر الحديث
(3/124)

1133 - ( صحيح )
[ أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ] . (
صحيح ) وفيه دلالة على جواز إطلاق لفظة المشرك على أهل الكتاب فإنهم هم
المعنيون بهذا الحديث كما يدل عليه الحديث السابق ومثله الحديث الآتي
(3/125)

1134 - ( صحيح )
[ لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلما ] . ( صحيح )
(3/125)

1135 - ( صحيح )
[ اخرج فناد في الناس : من شهد أن لا إله إلا الله وجبت له الجنة ] . (
صحيح ) . عن سليم بن عامر قال : سمعت أبا بكر يقول : قال رسول الله صلى
الله عليه و سلم : فذكره . قال فخرجت فلقيني عمر بن الخطاب فقال : ما لك
أبا بكر ؟ فقلت : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم أخرج ... الحديث .
قال عمر : ارجع إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فإني أخاف أن يتكلوا
عليها فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ما ردك ؟ فأخبرته
بقول عمر فقال : صدق . ( هذا الإسناد ضعيف إلا أنه ورد الحديث بطرق أخرى
وقصص أخرى راجعها في الكتاب . والحديث صحيح بمجموع هذه الطرق )
(3/126)

1136 - ( حسن )
[ أمرت الرسل قبلي ألا تأكل إلا طيبا ولا تعمل إلا صالحا ] . ( حسن ) . عن
أم عبد الله أخت شداد بن أوس . أنها بعثت إلى النبي صلى الله عليه و سلم
بقدح لبن عند فطره وذلك في طول النهار وشدة الحر فرد إليها رسولها : أنى لك
هذا اللبن ؟ فقالت : لبن من شاة لي فرد إليها رسولها : أنى لك هذه الشاة ؟
قالت : اشتريتها من مال . فشرب فلما كان منالغد أتت أم عبد الله رسول الله
صلى الله عليه و سلم فقالت : يا رسول الله بعثت إليك بذلك اللبن مرثية لك
من طول النهار وشدة الحر فرددت إلي فيه الرسول فقال رسول الله صلى الله
عليه و سلم فذكره . ( ضعيف ) . ويشهد له حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ : أيها
الناس إن الله طيب ولا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به
المرسلين فقال : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما
تعملون عليم } . الحديث . أخرجه مسلم واسناده حسن
(3/128)

1137 - ( صحيح )
[ المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد يألم المؤمن لما يصيب أهل
الإيمان كما يألم الرأس لما يصيب الجسد ] . ( صحيح ) . يشهد له حديث
النعمان بن بشير قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : المؤمنون كرجل
واحد إن اشتكى رأسه اشتكى كله وإن اشتكى عينه اشتكى كله . أخرجه مسلم وغيره

(3/129)

1138 - ( صحيح )
[ ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من : اللهم إني أسألك المعافاة في
الدنيا والآخرة ] . ( صحيح ) . وله شاهد من حديث أبي الدرداء مرفوعا بلفظ :
ما سأل العباد شيئا أفضل من أن يغفر لهم ويعافيهم . ( رجاله رجال الصحيح )

(3/130)

1139 - ( صحيح )
[ لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال عندي منه شيء ؛ إلا شيئا أرصده لدين ] . ( صحيح )
(3/131)

1140 - ( صحيح )
[ سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر ] . ( صحيح )
(3/131)

1141 - ( صحيح )
[ إن الله عز و جل زادكم صلاة إلى صلا تكم هي خير لكم من حمر النعم ألا وهي الركعتان قبل الفجر ] . ( صحيح )
(3/132)

1142 - ( صحيح )
[ عائشة زوجي في الجنة ] . ( صحيح ) . انظر الشواهد في الكتاب
(3/133)

1143 - ( صحيح )

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30