اختلف العلماء في لحم الجلالة وركوبها وشرب لبنها على أقوال

من طرف **Admin** الأربعاء 15 يناير 2014, 5:50 pm

اختلف العلماء في لحم الجلالة وركوبها وشرب لبنها على أقوال :
فقيل : لا بأس بذلك وهو مذهب المالكية وقول الحسن البصري . وهو أضعف الأقوال
و قيل : يكره كرهة تنزيه وهو مذهب الحنفية والصحيح من قولي الشافعية
وقيل بل هو محرم وهو المشهور عن الحنابلة وترجيح ابن حزم وإليك أدلة من حرم ذلك أو كرهه :
1. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب من في السقاء وعن ركوب الجلالة والمجثمة ) رواه أبو داود وقال : الجلالة التي تأكل العذرة وصحح الحديث الألباني والمجثمة: هي كل حيوان يُنصَب وبُرمى ليقتل، إلا أنها تكثر في الطير والأرانب، وأشباه ذلك مما يَجثُم على الأرض، فإذا ماتت من ذلك لم يَحِل أكلُها.
2. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبَنِ شَاةِ الْجَلالَةِ ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنِ الشُّرْبِ مِنْ فِي السِّقَاءِ " صححه الألباني و شعيب ودبيان
3. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها أو يشرب من ألبانها ) قال الألباني حسن صحيح وحسنه دبيان
4. عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَلَّالَةِ، أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا ، وَأَنْ يُشْرَبَ لَبَنُهَا " رواه ابن أبي شيبة وحسنه دبيان .
فالنهي ثبت في ركوبها و شرب لبنها وأكل لحمها
والأصل في النهي أنه للتحريم وبعضهم صرف النهي إلى الكراهة أو الإباحة بحجج منها ما يلي :
- أن الاستحالة مؤثرة في تحول العين النجسة إلى طاهرة
- وأن النجاسة في مقرها لا حكم لها كالبول والغائط في داخل الجسم
- و كما أن المسلم لو شرب الخمر أو كل الخنزير وأكثر منهما لا ينجس ظاهره فكذا هنا بل حتى الكافر يأكل الخنزير وقد يكثر من أكله لا ينجس ظاهره وقد يؤيد قولهم أن الحمار الأهلي محرم ومع ذلك يجوز ركوبه .
فإن قيل ما هي الجلالة وما هو ضابط كونها جلالة ؟
فالجواب : أن في ذلك خلافاً
والمختار أن الجلالة هي التي علفت النجاسة فأنتن لحمها من ذلك فأما ما يأكل الجيف وغيره على وجه لم يظهر أثر ذلك في البهيمة فلا بأس به فلو أن جدياً غذي بلبن خنزير ولم يظهر أثر بالبهيمة فلا بأس به .
- وهل تطهر الجلالة ؟
الصحيح أنه تطهر في ثلاثة أيام إذا تغذت بالطاهر خلافاً لابن حزم فقال : لا تطهر إذا تغذت بالنجاسة و لو غذيت بالطاهر ثلاثة أشهر والصحيح ما قدمته لما يلي :
1- عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَحْبِسُ الدَّجَاجَةَ الْجَلالَةَ ثَلاثًا " رواه ابن أبي شيبة وصحح سنده دبيان
2- أما حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الإِبِلِ الْجَلالَةِ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهَا، وَلا يُشْرَبَ لَبَنُهَا، وَلا يُحْمَلَ عَلَيْهَا إِلا الأُدْمَ، وَلا يُذَكِّيَهَا النَّاسُ حَتَّى تُعْلَفَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً " رواه الدارقطني و ضعفه الألباني في الإرواء

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30