قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ * ٱلَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ }المؤمنون 1-2

من طرف **Admin** الجمعة 04 يناير 2013, 8:52 pm

{قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ * ٱلَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ }المؤمنون 1-2
فالخشوع..حالة قلبية يظهر أثرها على الجوارح .
فالله عرف الخاشعين بأنهم:الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون .
فكل حالة نفسية أودت بصاحبها إلى مراقبة الله واستحضار خشيته..فهي خشوع..
إن من صفات المؤمنين العظيمة: الخشوع في الصلاة، وقد ذكر الله -تعالى- هذا
الوصف في أول صفات المؤمنين الذين أخبر بتحقيق فلاحهم وفوزهم وسعادتهم
ونجاتهم، وإرثهم لأعلى الجنة وهو الفردوس وخلودهم فيه .
وبعد معرفة
معنى الخشوع في الصلاة. فلو نظرنا في واقعنا، وأمعنا النظر لوجدنا الكثير
من المصلين لا يخشع في صلاته، بل غفل عن المعنى المقصود من الصلاة، وقد
استولت الغفلة والخواطر والوساوس وحديث النفس والشكوك على الكثير منهم،
فيدخل في صلاته ويخرج منها، وما يدري كم صلى، ولا كيف صلى، ولا ماذا قرأ
إمامه، فلا يتدبر القراءة، ولا يستحضر عظمة الله -تعالى-، ولا يستجمع همّته
عند ذكر، أو تسبيح، أو تشهّد، أو قراءة، وكثر العبث من كثير من المصلين في
صلاتهم حتى كأنه ليس في الصلاة، فمنهم من يعبث بلحيته، ومنهم من يدخل
أصابعه في خيشومه، ومنهم من يفرقع بأصابعه، ومنهم من يتمايل من جنب إلى
جنب، ومنهم من يتثاءب ولا يكظم بل يخرج صوتًا منكرًا، ومنهم من يعبث
بساعته، ومنهم من يتشاغل بتعديل عباءته ومشلحه أو ثوبه، ويتكرر ذلك منه بلا
حاجة.
وكل هذه الأفعال تدل على أن هذا المصلي قد التفت قلبه عن الله
-تعالى-، وأن جسمه موجود مع المصلين، ولكن قلبه يجول في كل واد، وهذا يدل
على فقدان الخشوع في الغالب، وهذا مصداق ما ورد في الحديث: أن أول ما يفقد
من هذه الأمة: الخشوع، حتى لا تكاد ترى خاشعا .
عروة بن الزبير رضي الله عنه وأرضاه التابعي الجليل ... وابن أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهم أجمعين أصيب ساقه بالسرطان .
فقال له الأطباء يا عروة : لا علاج لها إلا قطعها وإذا بعروة يمتثل للأمر
ويأتي لتقطع ساقه .. ويحاول الأطباء أن يعطوه شيئا يخدرونه به حتى لا يشعر
بألم القطع فيقول عروة : والله لا أتعاطى شيئا يغيب عقلي عن ذكر الله .
قالوا : فماذا أنت صانع إذا أردنا قطع ساقك ؟
فقال لهم عروة : إذا دخلت في الصلاة وجلست لقراءة التشهد الأخير فاقطعوا
ساقي فإنني عندما أكون بين يدي الله لا أرى إلا الله اطرح الدنيا وما فيها
ومن فيها .
ودخل عروة في الصلاة ومد ساقه وهو جالس يقرأ التشهد الأخير .
وقطعت ساقه وبعدما سلم التسليمتين سأل من حوله هل فرغتم من قطعها ؟ ..قالوا : نعم .
فحملوه إلى داره والدماء تنزف من ساقه ونادى عروة على ابنه وكان له ولدان اثنان فلم يرد عليه ولده فسأل : ماذا حدث ؟
وبحثوا عن ابنه فوجدوه قد سقط من فوق السطح فمات .
ماذا يفعلون أيخبرونه بموت إبنه وهو ما زال في مصيبة مـن المصائب العظمى . فماذا يصنعون ؟
وأخيراً قالوا يا عروة : عظَّم الله أجرك . فقد مات ولدك الأكبر .
فتوجه عروة إلى الله وقال يا رب لقد رزقتني ولدين أخذت إحداهما وأبقيت لي
الأخرى فلك الحمد على ما أخذت ولك الشكر على ما أبقيت .
ووهبت لى ساقين أخذت أحداهما وأبقيت أول. فلك الحمد على ما أخذت ولك الشكر
على ما أبقيت . ثم أمسك ساقه التي بترت وقال الحمد لله أنني ما مشيت بك
إلى مكان يغضب الله تعالى
فاللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك وقلوبنا خاشعة بخشيتك وأسرارنا بطاعتك إنك على كل شيء قدير .

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30