بحـث
الشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المواضيع الأخيرة
نوفمبر 2024
الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | |||||
3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
الحمدلله على نعمة الاسلام
ايها الاخوه الدعاه الى الله وكذا جميع الزائرين والزائرات مرحبا بكم واهلا نتمنى من الله ان نكون عند حسن ظنكم جميا والله الموفق الى الخير وهو حسبنا ونعم الوكيلالشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 9 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 9 زائر لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 76 بتاريخ الأربعاء 30 أكتوبر 2024, 11:01 pm
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
صفحة 1 من اصل 1
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
جاء فى الدر المنثور
للإمام جلال الدين السيوطى
فى تفسير قول الله من سورة يونس
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ
يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ
الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ
لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)
أخرج أحمد
في الزهد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن وهب قال : قال الحواريون : يا عيسى
من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟ قال عيسى عليه السلام :
الذين نظروا إلى باطن الدنيا حين نظر الناس إلى ظاهرها ، والذين نظروا إلى
آجل الدنيا حين نظر الناس إلى عاجلها ، وأماتوا منها ما يخشون أن يميتهم
وتركوا ما علموا أن سيتركهم ، فصار استكثارهم منها استقلالاً وذكرهم إياها
فواتاً ، وفرحهم بما أصابوا منها حزناً ، وما عارضهم من نائلها رفضوه ، وما
عارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه ، خلقت الدنيا عندهم فليس يجددونها ،
وخربت بينهم فليس يعمرونها ، وماتت في صدورهم فليس يحبونها ، يهدمونها
فيبنون بها آخرتهم ، ويبيعونها فيشترون بها ما يبقى لهم ، ويرفضونها فكانوا
برفضها هم الفرحين ، وباعوها فكانوا ببيعها هم المربحين ، ونظروا إلى
أهلها صرعى قد خلت فيهم المثلات فاحبوا ذكر الموت وتركوا ذكر الحياة ،
يحبون الله تعالى ويستضيئون بنوره ويضيئون به ، لهم خبر عجيب وعندهم الخبر
العجيب ، بهم قام الكتاب وبه قاموا ، وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا ، وبهم علم
الكتاب وبه علموا ، ليسوا يرون نائلاً مع ما نالوا ، ولا أماني دون ما
يرجون ، ولا خوفاً دون ما يحذرون .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن
ابن زيد رضي الله عنه في قوله { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
يحزنون } قال : هم الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله .
وأخرج الطبراني وأبو
الشيخ وابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما
مرفوعاً وموقوفاً { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } قال «
هم الذين إذا رُؤُوا يذكر الله لرؤيتهم » .
وأخرج ابن المبارك وابن
أبي شيبة وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن سعيد بن جبير رضي الله عنه «
عن النبي صلى الله عليه وسلم { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
يحزنون } قال » يذكر الله لرؤيتهم « » .
وأخرج ابن المبارك والحكيم
والترمذي في نوادر الأصول والبزار وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ
وابن مردويه « عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قيل يا رسول الله من
أولياء الله؟ قال » الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله « » .
وأخرج أبو
الشيخ من طريق مسعر عن سهل بن الأسد رضي الله عنه قال : « سئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أولياء الله؟ قال » الذين إذا رُؤُوا ذكر الله « » .
وأخرج ابن مردويه من طريق مسعر بن بكر بن الأخنس عن سعد رضي الله عنه قال :
« سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولياء الله؟ قال » الذين إذا
رُؤُوا ذكر الله
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي الضحى رضي الله عنه في قوله
{ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } قال : هم « الذين إذا
رؤُوا ذكر الله » .
وأخرج أحمد وابن ماجة والحكيم الترمذي وابن مردويه
عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «
ألا أخبركم بخياركم؟ قالوا : بلى . قال : خياركم الذين إذا رُؤُوا ذكر
الله » .
وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعاً « ان لله
عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء يوم القيامة
بقربهم ومجلسهم منه ، فجثا أعرابي على ركبيته فقال : يا رسول الله صفهم لنا
حلهم لنا . قال : قوم من إفناء الناس من نزاع القبائل تصادقوا في الله
وتحابوا في الله ، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم ، يخاف
الناس ولا يخافون ، هم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون » .
وأخرج أحمد والحكيم الترمذي عن عمرو بن الجموح رضي الله عنه « إنه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحق العبد حق صريح الإِيمان حتى يحب
لله ويبغض لله تعالى ، فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله ،
وإن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري واذكر بذكرهم » .
وأخرج أحمد عن عبد الرحمن بن غنم رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله
عليه وسلم « خيار عباد الله الذين إذا رُؤُوا ذكر الله ، وشر عباد الله
المشَّاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون البرآء العنت » .
وأخرج الحكيم الترمذي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم « خياركم من ذكركم الله رؤيته ، وزاد في
علمكم منطقه ، ورغبكم في الآخرة عمله » .
وأخرج الحكيم الترمذي « عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : قيل : يا رسول الله أي جلسائنا خير؟ قال :
من ذكركم الله رؤيته ، وزاد في أعمالكم منطقه ، وذكركم الآخرة عمله » .
وأخرج الحكيم الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : قالوا : « يا رسول الله
أينا أفضل كي نتخذه جليساً معلماً؟ قال : الذي إذا رُئي ذكر الله برؤيته » .
وأخرج أبو داود وهناد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في
الحلية والبيهقي في شعب الإِيمان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن من عباد الله ناساً يغبطهم الأنبياء
والشهداء ، قيل : من هم يا رسول الله؟ قال : قوم تحابوا في الله من غير
أموال ولا أنساب ، لا يفزعون إذا فزع الناس ولا يحزنون إذا حزنوا ، ثم تلا
رسول الله صلى الله عليه وسلم { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
يحزنون } » .
وأخرج ابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ
وابن مردويه والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم « إن من عباد الله عباداً يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم
القيامة بمكانهم من الله . قيل : من هم يا رسول الله؟ قال : قوم تحابوا في
الله من غير أموال ولا أنساب ، وجوههم نور على منابر من نور ، لا يخافون
إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس ، ثم قرأ { ألا إن أولياء الله
لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } » .
وأخرج أحمد وابن أبي الدنيا في كتاب
الاخوان وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي عن أبي مالك الأشعري
رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن لله عباداً
ليسوا بأنبياء ولا شهداء ، يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من
الله . قال أعرابي ، يا رسول الله أنعتهم لنا . قال : هم أناس من أبناء
الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة ، تحابوا في الله وتصافوا
في الله ، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها ، يفزع
الناس ولا هم يفزعون وهم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون » .
وأخرج ابن مردويه « عن أبي الدرداء رضي الله عنه » سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : حقت محبتي للمتحابين فيّ ، وحقت محبتي
للمتزاورين فيّ ، وحقت محبتي للمتجالسين فيّ ، الذين يعمرون مساجدي بذكري ،
ويعلمون الناس الخير ، ويدعونهم إلى طاعتي ، أولئك أوليائي الذين أظلهم في
ظل عرشي ، وأسكنهم في جواري ، وآمنهم من عذابي ، وأدخلهم الجنة قبل الناس
بخمسمائة عام ، يتنعمون فيها وهم فيها خالدون ، ثم قرأ نبي الله صلى الله
عليه وسلم { أَلا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } « .
وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : » سئل النبي صلى الله
عليه وسلم عن قول الله تعالى { أَلا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
يحزنون } قال « الذين يتحابون في الله » « .
وأخرج ابن مردويه عن جابر
بن عبد الله رضي الله عنه » عن النبي صلى الله عليه وسلم { ألا إن أولياء
الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } قال « هم الذين يتحابون في الله » « .
للإمام جلال الدين السيوطى
فى تفسير قول الله من سورة يونس
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ
يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ
الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ
لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)
أخرج أحمد
في الزهد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن وهب قال : قال الحواريون : يا عيسى
من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟ قال عيسى عليه السلام :
الذين نظروا إلى باطن الدنيا حين نظر الناس إلى ظاهرها ، والذين نظروا إلى
آجل الدنيا حين نظر الناس إلى عاجلها ، وأماتوا منها ما يخشون أن يميتهم
وتركوا ما علموا أن سيتركهم ، فصار استكثارهم منها استقلالاً وذكرهم إياها
فواتاً ، وفرحهم بما أصابوا منها حزناً ، وما عارضهم من نائلها رفضوه ، وما
عارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه ، خلقت الدنيا عندهم فليس يجددونها ،
وخربت بينهم فليس يعمرونها ، وماتت في صدورهم فليس يحبونها ، يهدمونها
فيبنون بها آخرتهم ، ويبيعونها فيشترون بها ما يبقى لهم ، ويرفضونها فكانوا
برفضها هم الفرحين ، وباعوها فكانوا ببيعها هم المربحين ، ونظروا إلى
أهلها صرعى قد خلت فيهم المثلات فاحبوا ذكر الموت وتركوا ذكر الحياة ،
يحبون الله تعالى ويستضيئون بنوره ويضيئون به ، لهم خبر عجيب وعندهم الخبر
العجيب ، بهم قام الكتاب وبه قاموا ، وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا ، وبهم علم
الكتاب وبه علموا ، ليسوا يرون نائلاً مع ما نالوا ، ولا أماني دون ما
يرجون ، ولا خوفاً دون ما يحذرون .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن
ابن زيد رضي الله عنه في قوله { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
يحزنون } قال : هم الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله .
وأخرج الطبراني وأبو
الشيخ وابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس رضي الله عنهما
مرفوعاً وموقوفاً { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } قال «
هم الذين إذا رُؤُوا يذكر الله لرؤيتهم » .
وأخرج ابن المبارك وابن
أبي شيبة وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن سعيد بن جبير رضي الله عنه «
عن النبي صلى الله عليه وسلم { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
يحزنون } قال » يذكر الله لرؤيتهم « » .
وأخرج ابن المبارك والحكيم
والترمذي في نوادر الأصول والبزار وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ
وابن مردويه « عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قيل يا رسول الله من
أولياء الله؟ قال » الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله « » .
وأخرج أبو
الشيخ من طريق مسعر عن سهل بن الأسد رضي الله عنه قال : « سئل رسول الله
صلى الله عليه وسلم من أولياء الله؟ قال » الذين إذا رُؤُوا ذكر الله « » .
وأخرج ابن مردويه من طريق مسعر بن بكر بن الأخنس عن سعد رضي الله عنه قال :
« سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أولياء الله؟ قال » الذين إذا
رُؤُوا ذكر الله
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي الضحى رضي الله عنه في قوله
{ ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } قال : هم « الذين إذا
رؤُوا ذكر الله » .
وأخرج أحمد وابن ماجة والحكيم الترمذي وابن مردويه
عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «
ألا أخبركم بخياركم؟ قالوا : بلى . قال : خياركم الذين إذا رُؤُوا ذكر
الله » .
وأخرج الحاكم وصححه عن ابن عمر رضي الله عنه مرفوعاً « ان لله
عباداً ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء يوم القيامة
بقربهم ومجلسهم منه ، فجثا أعرابي على ركبيته فقال : يا رسول الله صفهم لنا
حلهم لنا . قال : قوم من إفناء الناس من نزاع القبائل تصادقوا في الله
وتحابوا في الله ، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم ، يخاف
الناس ولا يخافون ، هم أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون » .
وأخرج أحمد والحكيم الترمذي عن عمرو بن الجموح رضي الله عنه « إنه سمع
النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا يحق العبد حق صريح الإِيمان حتى يحب
لله ويبغض لله تعالى ، فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاء من الله ،
وإن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري واذكر بذكرهم » .
وأخرج أحمد عن عبد الرحمن بن غنم رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله
عليه وسلم « خيار عباد الله الذين إذا رُؤُوا ذكر الله ، وشر عباد الله
المشَّاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون البرآء العنت » .
وأخرج الحكيم الترمذي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم « خياركم من ذكركم الله رؤيته ، وزاد في
علمكم منطقه ، ورغبكم في الآخرة عمله » .
وأخرج الحكيم الترمذي « عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال : قيل : يا رسول الله أي جلسائنا خير؟ قال :
من ذكركم الله رؤيته ، وزاد في أعمالكم منطقه ، وذكركم الآخرة عمله » .
وأخرج الحكيم الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال : قالوا : « يا رسول الله
أينا أفضل كي نتخذه جليساً معلماً؟ قال : الذي إذا رُئي ذكر الله برؤيته » .
وأخرج أبو داود وهناد وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبو نعيم في
الحلية والبيهقي في شعب الإِيمان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن من عباد الله ناساً يغبطهم الأنبياء
والشهداء ، قيل : من هم يا رسول الله؟ قال : قوم تحابوا في الله من غير
أموال ولا أنساب ، لا يفزعون إذا فزع الناس ولا يحزنون إذا حزنوا ، ثم تلا
رسول الله صلى الله عليه وسلم { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
يحزنون } » .
وأخرج ابن أبي الدنيا وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ
وابن مردويه والبيهقي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم « إن من عباد الله عباداً يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم
القيامة بمكانهم من الله . قيل : من هم يا رسول الله؟ قال : قوم تحابوا في
الله من غير أموال ولا أنساب ، وجوههم نور على منابر من نور ، لا يخافون
إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس ، ثم قرأ { ألا إن أولياء الله
لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } » .
وأخرج أحمد وابن أبي الدنيا في كتاب
الاخوان وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي عن أبي مالك الأشعري
رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن لله عباداً
ليسوا بأنبياء ولا شهداء ، يغبطهم النبيون والشهداء على مجالسهم وقربهم من
الله . قال أعرابي ، يا رسول الله أنعتهم لنا . قال : هم أناس من أبناء
الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم أرحام متقاربة ، تحابوا في الله وتصافوا
في الله ، يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسون عليها ، يفزع
الناس ولا هم يفزعون وهم أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون » .
وأخرج ابن مردويه « عن أبي الدرداء رضي الله عنه » سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول : قال الله تعالى : حقت محبتي للمتحابين فيّ ، وحقت محبتي
للمتزاورين فيّ ، وحقت محبتي للمتجالسين فيّ ، الذين يعمرون مساجدي بذكري ،
ويعلمون الناس الخير ، ويدعونهم إلى طاعتي ، أولئك أوليائي الذين أظلهم في
ظل عرشي ، وأسكنهم في جواري ، وآمنهم من عذابي ، وأدخلهم الجنة قبل الناس
بخمسمائة عام ، يتنعمون فيها وهم فيها خالدون ، ثم قرأ نبي الله صلى الله
عليه وسلم { أَلا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } « .
وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : » سئل النبي صلى الله
عليه وسلم عن قول الله تعالى { أَلا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
يحزنون } قال « الذين يتحابون في الله » « .
وأخرج ابن مردويه عن جابر
بن عبد الله رضي الله عنه » عن النبي صلى الله عليه وسلم { ألا إن أولياء
الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون } قال « هم الذين يتحابون في الله » « .
مواضيع مماثلة
» أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
» قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ * ٱلَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ }المؤمنون 1-2
» " أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " الآية : 14
» من حديث : (إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ......) الاعجاز
» قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
» قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ * ٱلَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ }المؤمنون 1-2
» " أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " الآية : 14
» من حديث : (إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ......) الاعجاز
» قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الجمعة 21 يونيو 2024, 12:25 am من طرف Admin
» هل الانجيل محرف
الأربعاء 19 يونيو 2024, 2:34 pm من طرف Admin
» شبهات النصاري زواج ام المؤمنين عائشه،
الإثنين 17 يونيو 2024, 10:30 am من طرف Admin
» الفرق بين السنه والفقه
السبت 11 مايو 2024, 11:23 pm من طرف Admin
» كيف عرفت انه نبي..
الجمعة 26 أبريل 2024, 5:40 am من طرف Admin
» موضوع هل يدخل الجنه غير المسلمين،
الثلاثاء 09 أبريل 2024, 7:48 am من طرف Admin
» التدرج في التشريع
الثلاثاء 09 أبريل 2024, 7:43 am من طرف Admin
» كتب عليكم الصيام،،
الثلاثاء 09 أبريل 2024, 7:41 am من طرف Admin
» اقوال العلماء في تفسير ايه الحجاب،،
الثلاثاء 09 أبريل 2024, 7:40 am من طرف Admin