صلاة العيدين

176)<h6 class="uiStreamMessage" data-ft="{&quot;type&quot;:1,&quot;tn&quot;:&quot;K&quot;}">6)كِتَاب صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
[size=24]
بَاب صَلَاة الْعِيدَيْنِ وَمَا يَتَعَلَّق بِهَا مِنْ أَحْكَام
هِيَ عِنْد الشَّافِعِيّ وَجُمْهُور أَصْحَابه وَجَمَاهِير الْعُلَمَاء
سُنَّة مُؤَكَّدَة وَقَالَ أَبُو سَعِيد الْإِصْطَخْرِيُّ مِنْ
الشَّافِعِيَّة : هِيَ فَرْض كِفَايَة ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : هِيَ
وَاجِبَة فَإِذَا قُلْنَا : فَرْض كِفَايَة فَامْتَنَعَ أَهْل مَوْضِع مِنْ
إِقَامَتهَا قُوتِلُوا عَلَيْهَا كَسَائِرِ فُرُوض الْكِفَايَة ، وَإِذَا
قُلْنَا : إِنَّهَا سُنَّة لَمْ يُقَاتِلُوا بِتَرْكِهَا كَسُنَّةِ
الظُّهْر وَغَيْرهَا ، وَقِيلَ : يُقَاتَلُونَ لِأَنَّهَا شِعَار ظَاهِر
قَالُوا : وَسُمِّيَ عِيدًا لِعَوْدِهِ وَتَكَرُّره ، وَقِيلَ : لِعَوْدِ
السُّرُور فِيهِ ، وَقِيلَ : تَفَاؤُلًا بِعَوْدِهِ عَلَى مَنْ أَدْرَكَهُ
كَمَا سُمِّيَتْ الْقَافِلَة حِين خُرُوجهَا تَفَاؤُلًا لِقُفُولِهَا
سَالِمَة ، وَهُوَ رُجُوعهَا وَحَقِيقَتهَا الرَّاجِعَة . شرح النووي على
مسلم (3/ 274)



وكذلك اختلفوا في
صفة التكبير في هذه الأيام، فقال مالك والشافعي يكبر ثلاثا: الله أكبر،
الله أكبر، الله أكبر، وقيل يزيد بعد هذا لا إله إلا الله وحده لا شريك له،
له الملك وله الحمد، وهو على كل شئ قدير.
وروي عن ابن عباس أنه يقول: الله أكبر كبيرا ثلاث مرات، ثم يقول الرابعة ولله الحمد.
وقال جماعة ليس فيه شئ مؤقت.
والسبب في هذا الاختلاف: عدم التحديد في ذلك في الشرع مع فهمهم من الشرع في ذلك التوقيت أعني فهم الأكثر.
وهذا هو السبب في اختلافهم في توقيت زمان التكبير، أعني فهم التوقيت مع عدم النص في ذلك. بداية المجتهد لابن رشد (1/ 17[/size]</h6>