إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى

من طرف **Admin** الأحد 12 فبراير 2012, 10:59 am

عن
أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول " إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى ,
فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته
إلى دنيا يصيبها و امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه " متفق عليه .

الشرح : هذا الحديث اصل عظيم في أعمال القلوب , لان النيات من أعمال
القلوب قال العلماء : وهذا الحديث نصف العبادات , لأنه ميزا الأعمال
الباطنة وحديث عائشة رضي الله عنها " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو
رد " وفي لفظ آخر " من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد " نصف الدين , لأنه
ميزا الأعمال الظاهرة فيستفاد من قول النبي صلى الله عليه وسلم " إنما
الأعمال بالنيات " أنه ما من عمل إلا وله نية , لأن كل إنسان عاقل مختار
لا يمكن أن يعمل عملا بلا نية , حتى قال بعض العلماء " لو كلفنا الله عملا
بلا نية لكان من تكليف ما لا ي...طاق " ويتفرع من هذه الفائدة :

الرد على الموسوسين الذين يعملون الأعمال عدة مرات ثم يقول لهم الشيطان :
إنكم لم تنووا . فإننا نقول لهم : لا , لا يمكن أبدا أن تعملوا عملا إلا
بنية فخففوا على أنفسكم ودعوا هذه الوساوس .

ومن فوائد هذا
الحديث أن الإنسان يؤجر أو يؤزر أو يحرم بحسب نيته لقول النبي صلى الله
عليه وسلم " فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله "

ويستفاد من هذا الحديث أيضا أن الأعمال بحسب ما تكون وسيلة له , فقد يكون
الشيء المباح في الأصل يكون طاعة إذا نوى به الإنسان خيرا , مثل أن ينوي
بالأكل والشرب التقوي على طاعة الله , ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم
" تسحروا فإن في السحور بركة "
* ومن فوائد هذا الحديث : أنه ينبغي
للمعلم أن يضرب الأمثال التي يتبين بها الحكم , وقد ضرب النبي صلى الله
عليه وسلم لهذا مثلا بالهجرة , وهي الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام
وبين أن الهجرة وهي عمل واحد تكون لإنسان أجرا وتكون لإنسان حرمانا ,
فالمهاجر الذي يهاجر إلى الله ورسوله هذا يؤجر , ويصل إلى مراده . وهذا
الحديث يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الأنكحة وفي كل
أبواب الفقه .

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30