ما حكم صلاة الرجل حاسر الرأس ؟

من طرف **Admin** الأحد 20 نوفمبر 2011, 11:17 am

- ما حكم صلاة الرجل حاسر الرأس ؟
السائل׃ ما حكم صلاة الرجل مكشوف الرأس ؟ الشيخ׃
الذي أعتقده الكراهة ، لأن كشف الرأس هي أيضا من العادات والتقاليد التي
تسربت إلى بلاد المسلمين بسبب استعمار الكافرين لـها، وهم أذاعوا عاداتهم
وتقاليدهم فيها ، واستمر كثير من المسلمين في تلك البلاد بعد خروج الكافر
منها ، استمروا متأثرين ببعض عاداتـهم ومنها حسر الرأس وإن كانت البلاد
تـختلف في هذه العادة، فعادة حسر الرأس في سوريا وفي الأردن في مصر أكثر
بكثير من البلاد العربية الأخرى كالسعودية واليمن والكويت و و إلى آخره،
فلما كانت هذه العادة ليست عادة إسلامية ، فالمفروض أن المسلم يدخل في
الصلاة في أحسن زينة ، لقوله تعالى ) يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد() خذوا زينتكم عند كل مسجد(
والزينة هنا وإن كانت من حيث سبب النزول الآية تعني ستر العورة ، لكن
العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب، هذا أولا، وثانيا؛ قد جاء في السنة
الصحيحة ما يؤيد هذا العموم من الآية ألا وهو قوله عليه الصلاة والسلام «
من كان له إزار ورداء فليتزر وليرتد فإن الله أحق أن يتزين له » ففي هذا
الحديث أن المسلم يؤمر أن يدخل الصلاة في أكمل حالة ، في الوقت الذي سئل
الرسول عليه السلام يصلي الرجل في ثوب واحد ؟ فقال عليه السلام « أوكلكم
يجد ثوبين » هذا الحديث يفيد جواز الصلاة بثوب واحد وهو الإزار الذي يستر
العورة ، لكن أيضا يلمح ويشير إلى أن من يجد ثوبين لا ينبغي له أن يصلي في
ثوب واحد يقتصر بـهذا الثوب على ستر العورة المعروفة أنها عورة في الصلاة و
خارج الصلاة ، بل عليه أن يستر العورة المتعلقة بالصلاة إذا صح تعبيري،
وذلك لقوله عليه السلام « لا يصلين أحدكم وليس على عاتقيه من ثوبه شيء»
ولذلك صرح الإمام أحمد أن ( من صلى مكشوف المنكبين فصلاته باطلة ) وهذا حق
ندين الله به لـهذا الحديث الصحيح، « لا يصليـن» نـهي عن الصلاة « لا يصلين
أحدكم وليس على عاتـقيه من ثوبه شيء»، وإذ ثبت عموم الأمر بالتزين للصلاة
وثبت أن من عادات المسلمين ستر الرأس وليس الحسر، فحينئذ نعتقد أن صلاة
حاسر الرأس مكروهة لا لأن هناك نـهيا خاصا وإنما لأن فيه مخالفة للعادات
التي جرى عليها المسلمون، ويعجبني بـهذه المناسبة – وهو نـهاية الجواب– ما
ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في حجاب المرأة ولباسها في الصلاة ؛
رسالة صغيرة لعلكم وقفتم عليها ، ذكر هناك رواية ( أن ابن عمر رضي الله
عنهما رأى مولاه نافعا يصلي حاسر الرأس فقال له أرأيت لو أنك ذهبت إلى
مقابلة أحد هؤلاء الأمراء، أكنت تـقابله وأنت حاسر الرأس؟ قال لا، قال
فالله أحق أن يتزين له ).[الشريط رقم 189]
18- ما حكم صلاة من يدافع أحد الأخبثيـن ؟
السائل׃ أستاذ ، إنسان صلى وهو يصارع أحد الأخبثين أو كذا ، فصلاته تسقط فرضا ولاّ لا تقبل أبدا ؟ الشيخ׃
صلى وهو محشور يعني ؟! لا ، صلاته صحيحة لكنها ناقصة ، فالرسول عليه
السلام كان يقول « لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان » والمقصود
من الحديث هو أن يتفرغ المسلم بقلبه لعبادة ربه وما ينشغل بنفسو ، لكن لو
صلى هكذا وهو محتفظ على كل يعني أركان الصلاة ومن طهارة وما شابه ذلك
فصلاته صحيحة لكن يا ترى شو بينكتب لو ؟! كما قال عليه السلام « إن الرجل
ليصلي الصلاة وما يكتب له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها ستها خمسها
نصفها» هذا بالكثير ، فليحرص الإنسان إذن أن يكتب له من الصلاة أكبر قدر
ممكن. [ الشريط رقم 052 ]
19- متى ينصرف الإمام أوالمأموم إذا سلم من الصلاة ؟ وما هو الحديث الذي يحض على التهليلات العشر قبل أن يثني رجله من صلاة الفجر والمغرب ؟
السائل׃ ... الشيخ׃
السؤال يتعلق بسنة عامة لها مخصِّص ، السنة العامة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان إذا سلم من الصلاة لم يجلس إلا بمقدار « اللهم أنت السلام
ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام » ثم ينصرف أو يلتفت إلى أصحابه ،
وعلى هذا جماهير الأئمة؛ من كان منهم عالما بالسنة ومن كان منهم متبعا
لأحد الأئمة ، هذه السنة يجب تقييدها بغير صلاة المغرب والفجر، لأن هذه
السنة لا تطبق ههنا في هاتين الصلاتين ، لم ؟ لأنه جاء حديث من طرق في الحض
على التهليل عشر مرات بعد صلاة المغرب والفجر قبل أن يثني رجليه وقبل أن
يتكلم بكلام، فمعنى هذا ، أن الإمام إذا أراد التهليل عشرا بعد صلاة
المغرب وصلاة الفجر فيظل كما هو لا يلتفت إلى الجماعة إلا بعد فراغه من
التهليلات العشر ، وإذا لم يرد لأن ذلك ليس فرضا فله ذلك كما أنه له أن
يقوم فورا ولا يجلس ، لكن نحن نتكلم عن الأفضل ، فالأفضل بالنسبة للإمام
ألا ينحرف لا يمينا ولا يسارا إلا بعد « اللهم أنت السلام ومنك السلام »
والإستغفار ثلاثا، ثم ينحرف إلا في صلاة المغرب وصلاة الفجر فيأتي
بالتهليلات العشر ثم يتوجه إليهم، هذا الذي ينبغي أن يكون معلوما لديكم
جميعا إن شاء الله. [ الشريط رقم 015 ]
20- ما حكم الصلاة خلف الصف منفرداَ ؟ وهل يجوز للمنفرد جبذ أحد المصلين من الصف ليقف معه؟

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30