:( الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ

من طرف **Admin** الأربعاء 08 مايو 2013, 2:55 pm

القران
الكريم الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا
يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ
الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (146) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ
مِنَ الْمُمْتَرِينَ (147) وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا
فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ
جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) وَمِنْ حَيْثُ
خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ
لَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (149)
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ
لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا
تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ
تَهْتَدُونَ (150) كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو
عَلَيْكُمْ آَيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ
وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151)
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ (152) يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ
اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153) [البقرة/146]
الحديث النبوى الشريف) الأربعون النووية - (ج 1 / ص 27)
الحديث السابع والعشرون
[ عن النواس بن سمعان رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وعلى آله
وسلم قال البر حسن الخلق والإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس ]
رواه مسلم
وعن وابصة بن معبد رضي الله تعالى عنه قال : [ أتيت رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : جئت تسأل عن البر ؟ قلت : نعم وقال :
إستفت قلبك البر ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في
النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك ] حديث حسن رويناه في مسندي
الإمامين أحمد بن حنبل والدرامي بإسناد حسن
الفتوى
فتاوى يسألونك - (ج 1 / ص 43)
صلاة الاستسقاء
يقول السائل : ما هي صلاة الاستسقاء ؟ وكيف تصلى ؟ ومتى تصلى ؟
الجواب: صلاة الاستسقاء مشروعة بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قلة
الأمطار وانحباسها فلا بد للناس أن يبادروا إلى التوبة والاستغفار مصداقاً
لقوله تعالى فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً يرسل السماء عليكم
مدراراً ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جناتٍ ويجعل لكم أنهاراً ) .
وقد وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث في الاستسقاء منها :
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال ( خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوماً
يستسقي فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول
وجهه نحو القبلة رافعاً يديه ثم قلب ردائه فجعل الأيمن الأيسر والأيسر
الأيمن ) رواه أحمد ورواته ثقات .
وصلاة الاستسقاء ركعتان تصلى جماعة
في المصلى خارج البلد وهو الأفضل وبدون أذان ولا إقامة كصلاة العيدين وهذا
قول أكثر أهل العلم لحديث ابن عباس رضي الله عنهما ، وقد سئل عن الصلاة في
الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعاً متبذلاً
متخشعاً متتضرعاً فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ) رواه أحمد والنسائي وابن
ماجة وابن حبان وصححه .
فيصلي الإمام بالناس ركعتين مع تكبيرات زوائد
سبع في الأولى وخمس في الثانية ويقرأ فيهما جهراً ثم يخطب الإمام بعد
الصلاة خطبتين كما في صلاة العيدين ويستحب أن يكثر الخطيب من الاستغفار
ويلح في الدعاء والتضرع إلى الله عز وجل .
ويستحب رفع اليدين عند
الدعاء للإمام والمأمومين وكما يستحب قلب الرداء وتحويله تفاؤلاً بتحويل
الحال من القحط إلى الرخاء ويحوّل الرجال فقط أرديتهم وهم جلوس فمثلا من
كان يلبس عباءه يقلبها على ظهره بأن يجعل أعلاها أسفلها ونحو ذلك.
ووقت
صلاة الاستسقاء المستحب هو وقت صلاة العيد لقول عائشة رضي الله عنها
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس) رواه أبو داود وابن
حبان والحاكم وإسناده جيد .
وتجوز في أي وقت آخر ما عدا أوقات الكراهة
. وبهذه المناسبة أذكر الأخوة أئمة المساجد بإحياء هذه السنة ودعوة الناس
إلى إقامة صلاة الاستسقاء والإكثار من الاستغفار وطلب السقيا من الله عز
وجل .
السيرة النبويه الرحيق المختوم - (ج 1 / ص 203)
غزوة ذي أمر
وهي أكبر حملة عسكرية قادها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل معركة أحد، قادها في المحرم سنة 3 هـ .
وسببها أن استخبارات المدينة نقلت إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن
جمعاً كبيراً من بني ثعلبة ومحارب تجمعوا، يريدون الإغارة على أطراف
المدينة، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين، وخرج في أربعمائة
وخمسين مقاتلاً ما بين راكب وراجل، واستخلف على المدينة عثمان بن عفان .
وفي أثناء الطريق قبضوا على رجل يقال له : جُبَار من بني ثعلبة، فأدخل على
رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاه إلى الإسلام فأسلم، فضمه إلى بلال،
وصار دليلاً لجيش المسلمين إلى أرض العدو .
وتفرق الأعداء في رءوس
الجبال حين سمعوا بقدوم جيش المدينة . أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد
وصل بجيشه إلى مكان تجمعهم، وهو الماء المسمي [ بذي أمر ] فأقام هناك صفراً
كله ـ من سنة 3 هـ ـ أو قريباً من ذلك، ليشعر الأعراب بقوة المسلمين،
ويستولي عليهم الرعب والرهبة، ثم رجح إلى المدينة .

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31