الأحداث
محمدشوقىبحـث
الشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المواضيع الأخيرة
مايو 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
التبادل الاعلاني
الحمدلله على نعمة الاسلام
ايها الاخوه الدعاه الى الله وكذا جميع الزائرين والزائرات مرحبا بكم واهلا نتمنى من الله ان نكون عند حسن ظنكم جميا والله الموفق الى الخير وهو حسبنا ونعم الوكيلالشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 2 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 2 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 50 بتاريخ الجمعة 25 مارس 2016, 12:22 am
عنوان الشبهة: هل أكل محمد ما ذبح على النصب؟
صفحة 1 من اصل 1
عنوان الشبهة: هل أكل محمد ما ذبح على النصب؟
من طرف Admin السبت 12 نوفمبر 2011, 7:32 am
عنوان الشبهة: هل أكل محمد ما ذبح على النصب؟
الشبهة: أخرج الإمام أحمد (1/190 )أن الرسول أكل ما يُذبح على النصب..فكيف يأكل ما ذبح على النصب؟
الجواب:
الرواية ( إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ) قال : فما رؤي النبي - صلى
الله عليه وسلم - بعد ذلك أكل شيئاً مما ذبح على النصب ) منكرة ولا تصح .
- قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :" أخرجه الإمام أحمد ( رقم 5369) من
حديث ابن عمر ، وقد رواه أيضا من حديث سعيد بن زيد بن عمرو (1648) وفيه
زيادة منكرة ، وهي تتنافى مع التوجيه الحسن الذي وجه به الحديث المؤلف وهي
قوله بعد ( إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ) قال : فما رؤي النبي - صلى
الله عليه وسلم - بعد ذلك أكل شيئاً مما ذبح على النصب وعلة هذه الزيادة
أنها من رواية المسعودي وكان قد اختلط وراوي هذا الحديث عنه يزيد بن هارون
سمع منه بعد اختلاطه ، ولذلك لم يحسن صنعا حضرة الأستاذ الشيخ أحمد محمد
شاكر حيث صرح في تعليقه على المسند أن إسناده صحيح ، ثم صرح بعد سطور أنه
إنما صححه مع اختلاطه لأنه ثبت معناه من حديث ابن عمر بسند صحيح يعني هذا
الذي في الكتاب ، وليس فيه الزيادة المنكرة ، فكان عليه أن ينبه عليها حتى
لا يتوهم أحد أن معناها ثابت أيضاً في حديث ابن عمر " .
وقال
البخاري ( 3826) حدثني محمد بن أبي بكر قال: حدثنا فضيل بن سليمان قال:
حدثنا موسى بن عقبة قال: حدثنا سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي
الله عنهما:" أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل
بلدح، قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي، فقدمت إلى النبي
صلى الله عليه وسلم سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما
تذبحون على أنصابكم، ولاآكل إلا ما ذكر اسم الله عليه. وأن زيد بن عمرو كان
يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء
الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله. إنكارا لذلك
وإعظاما له" .
فمما سبق بيانه يتضح في رواية صحيح البخاري أن
السفرة قدمت للنبي - صلى الله عليه وسلم - فرفض أن يأكل منها ، ثم قدمت
لزيد ولم يأكل منها، والبخاري أصح الكتب بعد القرآن وروايته أقوى وأوثق من
تلك الرواية الضعيفة فلا وجه لطعن طاعن أو لمز لامز ولله الحمد .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
الشبهة: أخرج الإمام أحمد (1/190 )أن الرسول أكل ما يُذبح على النصب..فكيف يأكل ما ذبح على النصب؟
الجواب:
الرواية ( إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ) قال : فما رؤي النبي - صلى
الله عليه وسلم - بعد ذلك أكل شيئاً مما ذبح على النصب ) منكرة ولا تصح .
- قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :" أخرجه الإمام أحمد ( رقم 5369) من
حديث ابن عمر ، وقد رواه أيضا من حديث سعيد بن زيد بن عمرو (1648) وفيه
زيادة منكرة ، وهي تتنافى مع التوجيه الحسن الذي وجه به الحديث المؤلف وهي
قوله بعد ( إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ) قال : فما رؤي النبي - صلى
الله عليه وسلم - بعد ذلك أكل شيئاً مما ذبح على النصب وعلة هذه الزيادة
أنها من رواية المسعودي وكان قد اختلط وراوي هذا الحديث عنه يزيد بن هارون
سمع منه بعد اختلاطه ، ولذلك لم يحسن صنعا حضرة الأستاذ الشيخ أحمد محمد
شاكر حيث صرح في تعليقه على المسند أن إسناده صحيح ، ثم صرح بعد سطور أنه
إنما صححه مع اختلاطه لأنه ثبت معناه من حديث ابن عمر بسند صحيح يعني هذا
الذي في الكتاب ، وليس فيه الزيادة المنكرة ، فكان عليه أن ينبه عليها حتى
لا يتوهم أحد أن معناها ثابت أيضاً في حديث ابن عمر " .
وقال
البخاري ( 3826) حدثني محمد بن أبي بكر قال: حدثنا فضيل بن سليمان قال:
حدثنا موسى بن عقبة قال: حدثنا سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر رضي
الله عنهما:" أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل
بلدح، قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي، فقدمت إلى النبي
صلى الله عليه وسلم سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما
تذبحون على أنصابكم، ولاآكل إلا ما ذكر اسم الله عليه. وأن زيد بن عمرو كان
يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء
الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله. إنكارا لذلك
وإعظاما له" .
فمما سبق بيانه يتضح في رواية صحيح البخاري أن
السفرة قدمت للنبي - صلى الله عليه وسلم - فرفض أن يأكل منها ، ثم قدمت
لزيد ولم يأكل منها، والبخاري أصح الكتب بعد القرآن وروايته أقوى وأوثق من
تلك الرواية الضعيفة فلا وجه لطعن طاعن أو لمز لامز ولله الحمد .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
_______محمدشوقى__________
إلهي ♡
كم تعصف بي رياح الفتن والمصائب فأجدني كالشريد الحائر.. لكن رحمتك الواسعة ما أسرع أن تأخذ بيدي إلى دوحة الإيمان فلك الحمد على لطفك وكرمك ..
Admin- الشيخ محمدشوقى المدير العام
- عدد المساهمات : 7494
نقاط : 25556
تاريخ التسجيل : 16/08/2011
العمر : 52
الموقع : https://www.facebook.com/profile.php?id=100001995123161 -
مواضيع مماثلة» عنوان الشبهة: هل يشك النبي محمد في الوحي ؟
» عنوان الشبهة: ختان الإناث في الإسلام
» عنوان الشبهة: رمز الهلال المقدس في الإسلام
» الشبهة الثانية أخبار الآحاد
» هل خلود الكافر في النار ظلم له ؟ .. هنا رد الشبهة
» عنوان الشبهة: ختان الإناث في الإسلام
» عنوان الشبهة: رمز الهلال المقدس في الإسلام
» الشبهة الثانية أخبار الآحاد
» هل خلود الكافر في النار ظلم له ؟ .. هنا رد الشبهة
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» موضوع هل يدخل الجنه غير المسلمين،
» التدرج في التشريع
» كتب عليكم الصيام،،
» اقوال العلماء في تفسير ايه الحجاب،،
» قد نري تقلب وجهك في السماء.،،
» الماعون تفسير السعدى
» سوره الماعون
» اعمالهم كسراب. منتديات ملتقي الدعاه