أحوال السفراء الذين كانوا في زمان الغيبة الصغرى

من طرف **Admin** الأربعاء 12 يونيو 2013, 12:58 am

سلسلة أوجز الخطاب في بيان عقائد الشيعة الامامية
المهدي (القائم) – 25
ما ظهر من معجزاته وفيه بعض أحواله وأحوال سفرائه كما ذكر المجلسي
الجزءالثالث

باب 16 -
وسائط بين الشيعة وبين القائم:
إن ما يُستفاد مما مر في الأبواب السابقة وما سيأتي في هذا الباب هو أنّ أولئك السفراء والنوّاب كانوا مع الأسف وسائط لأخذ الأموال الشرعية (كالزكاة والخمس ونحوها) من الناس فقط. ولما كانت الأموال الشرعية التي تأتي إلى الإمام كثيرة للغاية فإن كثيرين بذلوا كل جهدهم ليدّعوا النيابة له سواء النيابة الخاصة أم النيابة العامة. ولقد رأينا من تتبّع جميع الأحاديث والأخبار في كتب الشيعة أن مدّعي النيابة والوساطة بين الإمام الغائب والناس سواء في زمن الغيبة الصغرى أو في زمن الغيبة الكبرى كانوا كُثُر.

وفيما يلي قائمة ممن ذُكِر أنهم كانوا نواباً للإمام:
1- أبو عمرو عثمان بن سعيد العَمْرِيّ.
2- محمد بن عثمان المكنَّى بأبي جعفر.
3- الحسين بن رَوْح المكنَّى بأبي القاسم.
4- أبو الحسين علي بن محمد السَّمُرِيّ
(هؤلاء الأربعة هم النواب الرسميون الشرعيون – إذا صح التعبير – الذين تؤمن الشيعة الإمامية الاثني عشرية بأنهم كانوا – واحدا تلو الآخر- نوابا للإمام المهدي الغائب في عهد غيبته الصغرى).
5- الْبَاقَطَانِيّ.
6- أَبو عَبْدِ اللهِ الْبَزَوْفَرِيّ.
7- إِسْحَاق الأحْمَر.
8- محمد بن جعفر (كما في ج 51/ص 325 ).
9- مُحَمَّد بْنُ شَاذَانَ بْنِ نُعَيْم.
10- أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ المَادَرَائِيّ.
11- حاجز.
12- محمد بن أحمد بن جعفر القطان القمى.
13- أبو الحسن الأسدي.
14- الْقَاسِمُ بْنُ الْعَلَاءِ.
15- أحمد بن إسحاق القمي.
16- أَبَا صِدَامٍ.
17- الحَسَنُ بْنُ النَّضْرِ.
18- محمد بن أحمد.
19- إبراهيم بن مهزيار.
20- محمد بن إبراهيم بن مهزيار.
21- الحسنُ بنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْعَلَاءِ.
22- محمد بن صالح بن محمد الهمداني الدهقان.
23- ابنُ وَجْنَاءَ.
24- أبو محمد الوجنائي.
25- أبو القاسم الحسن بن أبي أحمد.
26- أبو محمد الحسن الشَّرِيعِيّ (كما في ص 367).
27- محمد بن نُصَيْر النُّمَيْرِيّ (كما في ص 367).
28- أحمد بن هلال الكرخي الصوفي رياكار (كما في ص 368).
29- أبو طاهر محمد بن علي بن بلال المعروف بالْبِلَالِيِّ (كما في ص 369).
30- الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ الْحَلَّاجُ.
31- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّلْمَغَانِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي الْعَزَاقِرِ (كما في ص 373).
32- أبو بكر البغدادي (كما في ص 377).
33- أبو دلف المجنون.

ويوجد غيرهم أيضاً وهؤلاء ذُكِرَت أسماؤهم في ما مر معنا في الجزء 51 من «بحار الأنوار» في باب «ما ظهر من معجزاته»
أو هم مذكورون في الباب الحالي أي باب «أحوال السفراء».

وغاية ما في الأمر أن بعض مدعي النيابة كانوا أشخاصاً تعرّضوا إلى لعن سفراء آخرين وسبّهم وتبادلوا الشتائم والسباب في صراعهم على ذلك المنصب، وأدى ذلك إلى فضح خرافاتهم وكفرهم بواسطة السفراء الآخرين.

لكن معظم هؤلاء السفراء كانوا مع ذلك ممدوحين مِنْ قِبَلِ الشيعة وكان لهم مريدون وجاه ومنال وكانت تأتيهم الأموال الشرعية. ولقد ذكرنا أسماء بعضهم ممن ذُكِر في الصفحات الجزء 51 من «البحار» مع ذكر الصفحة.

وسنقوم هنا بتمحيص أخبار هذا الباب ثم نشير إلى حقيقة النيابة ومصير النواب استناداً إلى المصادر الحديثية والتاريخية:
يبدأ المجلسي برواية ينقلها عن كتاب الغيبة للشيخ الطوسي تقول:
«قَدْ رُوِيَ فِي بَعْضِ الْأَخْبَارِ أَنَّهُمْ قَالُوا خُدَّامُنَا وقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ».

أقول وهذا الكلام صحيح لأن الذين كانوا خُدَّامهم وقوّامهم وأصحابهم وخواصّهم قاموا في أغلب الأحوال بسرقة أموال الناس باسم الدين والمذهب وكانوا يعتاشون على تلك الأموال وينشرون ما استطاعوا من البدع باسم الدين.

إحدى تلك البدع كان «سهم الإمام» حيث التفّ أولئك النواب حول كل إمام فكانوا يخترعون المعجزات لأئمتهم ليجذبوا قلوب العوامّ إليهم ويأخذوا باسمهم الأموال، فكانوا يخترعون مئات الكرامات لكل إمام ثم بنَوا على قبورهم قباباً وأضرحة من الذهب والفضة واخترعوا أدعية زيارة مليئة بالجمل المخالفة للقرآن وغَلَوا في الأئمة حتى جعلوهم القائمين بجميع أمور الدنيا والآخرة!.

وإذا أردت أن تتطلع على ذلك فراجع أبواب الزيارات في كتاب «بحار الأنوار»
أو اقرأ الجزء الثاني والثالث . وأصل القضية أن كثيراً من الأفراد الذين لم يستطيعوا أن يستفيدوا من الدولة القائمة في عصرهم كانوا يأتون إلى الأئمة ويجعلون أنفسهم من خواص أصحابهم ويذكرون معايب الخلفاء ويطعنون بهم ويلعنونهم ويحقّرون الخلافة الإسلامية ويبثّون الاختلاف ويبالغون في تعظيم أئمتهم في مواجهة الخلفاء الحاكمين فيخترعون لأئمتهم مقامات أسطورية ويبالغون في رفع منزلتهم حتى كأنهم كانوا فوق منزلة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكانوا يُضْعِفون دولة الإسلام ويثيرون القلاقل باسم الإمامة.

وهنا ينقل المجلسيّ عن شخص يُدعى «محمد بن صالح الهمداني» -الذي كان يدَّعي النيابة عن الإمام وكان يأخذ أموال الناس بالقوة كما ذُكِر في كتاب البحار وفي كتاب «الكافي» - قولَه:
«كَتَبْتُ إِلَى صَاحِبِ الزَّمَانِ (ع) أَنَّ أَهْلَ بَيْتِي يُؤْذُونِي ويُقَرِّعُونِي بِالْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ آبَائِكَ (ع) أَنَّهُمْ قَالُوا خُدَّامُنَا وقُوَّامُنَا شِرَارُ خَلْقِ اللهِ فَكَتَبَ (ع) وَيْحَكُمْ مَا تَقْرَءُونَ مَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها قُرىً ظاهِرَةً﴾ فَنَحْنُ واللهِ الْقُرَى الَّتِي بَارَكَ اللهُ فِيهَا وأَنْتُمُ الْقُرَى الظَّاهِرَةُ».

أقول: هذا مع أن الآية لا علاقة لها بالأئمة أو أصحاب الأئمة أو خدامهم، وهذا التفسير هو من باب التفسير بالرأي. فلاحظوا أيها القراء كيف يتم اللعب بمعاني آيات القرآن. أجل، لقد كان أكثر خدام الأئمة وقوامهم من الغلاة البعيدين عن الله مثل «المفضَّل» و«جابر بن يزيد الجعفي», فاذهبوا واقرؤوا أحوالهم. مثلاً، تذكر كتب الرجال الشيعية أن ثلاثة أشخاص من خدام وقوام الإمام «موسى بن جعفر» (ع) أكلوا آلاف الدنانير التي كانوا قد قبضوها من الناس باسم مال الإمام وباسم نيابتهم عنه فاختلسوها ووضعوها في جيوبهم ووصل الأمر بهم إلى إنكار وفاته كي لا يدفعوا الأموال والإماء التي استملكوها باسم الإمام «موسى بن جعفر» إلى ورثته، وأوجدوا ما عُرِف بمذهب الواقفية، أي وقفوا على إمامة الإمام السابع وأنكروا إمامة الأئمة الذين جاؤوا من بعده وأكلوا بالباطل جميع الأموال التي كانت لديهم، وهؤلاء الثلاثة هم: «علي بن أبي حمزة البطائني» و«زياد القندي» و«عثمان بن عيسى».

أيها القارئ العزيز، راجع رجال المامقاني وكتب الرجال الشيعية الأخرى لكي ترى صدق ما نقول. إن أكثر أصحاب الأئمة كانوا مجهولي الحال أو أشخاصاً فاسدين ومطعون بهم، وفيما يلي من باب المثال نذكر نموذجاً لهؤلاء الأصحاب وندعوكم لقراءة أحوالهم كما تذكرها كتب رجال الشيعة:
1- علي بن أبي حمزة البطائني.

2- زياد القندي.
3- عثمان بن عيسي.
4- إبراهيم بن إسحاق النهاوندي.
5- ابن فضال.
6- المعلي بن خنيس.
7- أبو هارون المكفوف.
8- أبو البختري وهب بن وهب.
9- أبو الخطاب محمد بن مقلاص.
10- أحمد بن هلال عبرتائي.
11- أحمد بن زكريا.
12- أحمد بن محمد بن خالد البرقي.
13- إسحاق بن عمار الفطحي.
14- عبد الله بن عبد الرحمن.
15- جعفر بن المثنى الخطيب.
16- الحسن بن علي بن أبي حمزة.
17- الحسن بن علي بن أبي عثمان والخيبري.
18- داود بن كثير الرقي.
19- زكريا بن محمد أبو عبد الله.
20- زياد بن مروان وسليمان بن عمرو النخعي.
21- سيف بن عميره.
22- صالح بن أبي حماد.
23- عبد الرحمن بن كثير.
24- يونس بن ظبيان.

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30