تصغير المؤنث الثلاثي

من طرف **Admin** السبت 27 أبريل 2013, 1:21 pm

[b][b][b][b][b][size=21][b][b][b][size=24][b]
[size=25]تصغير المؤنث الثلاثي

1-الاسمُ الثلاثيُّ المؤنثُ تأنيثاً حقيقياً أو مجازياً – الخالي من علامِة التأنيثِ تُزادُ في آخره تاءُ التأنيثِ في التصغير

تصغير الجمع والمثنى

1- إذا أردنا تصغِيرَ جموع التكسير - فإن كانت جموعَ قلة صغرناها على لفظها.

2 - وإن كانت جموعَ كثرةٍ - صغرنَا المفردَ ثم جمعناه جمعَ مؤنثٍ سالما -
إن كان مؤنثاً أو مذكراً غير عاقل أو جمع مذكر سالماً إن كان مذكرا عاقلا.

3 - المثنى وجمع المذكر السالم يُصغَّر مفردهما ثم يُرد إلى صيغته من التثنية أو الجمع.

[b][size=25]
النسَب

" قاعدته العامة - النسب إلى المختوم بتاء التأنيث "

1- النسب: هو إلحاق ياءِ مشددة بآخر الاسم للدلالة على معنى الانتماءَ إليه
مع كسر ما قبلها وذلك يشمل: نسبة الشيء إلى بلده - أو إلى جنسه - أو إلى
عمله - أو نسبة الشخص إلى مادة تخصصه أو إلى حرفته - وقد ينسب الشيءُ إلى
أصله الذي منه صنع،. إلى غير ذلك..

والمنسوب : هو الاسم الذي لحقت بآخره تلك الياء المشددة المكسور ما قبلها
للدلالة على نسبته إلى المجرد منها – والمنسوب إليه هو الاسم المجرد قبل
عملية النسبة.

2- يعمل المنسوب عمل الفعل المبني للمجهول فيرفع نائب الفاعل المضمر أو
المظهر - لأن النسبة إلى الاسم تحوله من الجمود إلى الاشتقاق وتجعله في قوة
(المنسوب إلى كذا).

3- إذا أريد النسب إلى الاسم المختوم بتاء التأنيث فاحذف تلك التاءَ ثم
ألحق ياءَ النسب المشددة بالكلمة مع ملاحظة كسر ما قبلها.. وتستثنى هذه
الأسماءُ من قاعدة النسب العام

[b][size=25] النسب إلى ا لمنقوص

والمقصور والممدود

[right]
1- إذا أردت النسبة إلى الاسم المقصور فاقلب ألفه واوا وإن كانت ثالثة -
واحذفها أو اقلبها واوا - أو زد ألفاً قبل تلك الواو إن كانت رابعة ساكناً
ثاني كلمتها واحذفها إن وقعت رابعة متحركاً ثاني كلمتها - أو وقعت خامسة أو
سادسة.
2- وياء المنقوص كألف المقصور - تقلب واواً مكسورة مفتوحاً ما قبلها إن
كانت ثالثة وتحذف أو تقلب واواً إن وقعت رابعة - ويتحتم حذفها إن وقعت
خامسة أو سادسة.
3- أما النسب إلى الاسم الممدود فكتثنيته - إن كانت همزته للتأنيث قلبت في
النسب واواً وإن كانت أصلية بقيت في النسب - وإن كانت مبدلة من أصل واوي أو
يائي بقيت عند النسب أو قلبت واواً..

النَّسَبُ

إلى مَا فيه ياءٌ مشددة

1- إذا أردت النسب إلى الاسم المختوم بياء مشددة فإن وقعت تلك الياءُ بعد
حرف واحد فَرُذَّ أولى الياءَين إلى أصلها واقلب الثانية واواً وافتح ما
قبلها. وإن وقعت بعد حرفين فاحذف الأولى من الياءين - واقلب الثانية واواً
وافتح ما قبل تلك الواو.. وإن وقعت بعد ثلاثة أو أكثر فاحذف تلك الياءَ
المشددة وضع مكانها ياءَ النسب..
2- وإذا أردت النسب إلى اسم في وسطه ياء مشددة مكسورة فاحذف الياءَ الثانية المكسورة - وأبْقِ الأولى الساكنة..

النسب إلى فَعِيلة وفُعَيلة

1- إذا أردتَ النسب إلى اسم على وزن
( فَعِيلَة ) بفتح الأول وكسر الثاني فإن كانت عينه غيرَ معتلة ولا مضعفة -
فاحذف ياءه في النسب مع التاء.. وإن كانت العين مضعفة أو معتلة فأبقها عند
النسب واقتصر على حذف التاء.

2- وإذا أردت النسب إلى اسم على وزن ( فُعَيلة ) بضم ففتح.. فإن كانت عينه
غير مضعفة فاحذف منه ياءه وتاءه عند النسب - وإن كانت العين مُضَعفَة
فاقتصر فقط على حذف التاء وأبق الياء.

أما إذا كانت عينه معتلة فالأكثر حذف يائه مع التاء - ويَقِل إبقاءُ الياء في تلك الحالة

النَسَبُ

إلى المُرَكَّبِ وَالمُثَنَّى وَالجمع

1- النسب إلى المركب الإسنادي والمزجي يكون إلى صدرهما مع حذف العجز.

2- أما المركب الإضافي فإذا لم يؤمن اللبس نسبنا إلى العجز وحذفنا الصدر.. وإن أمن اللبس نسبنا إلى الصدر وحذفنا العجز.
3- النسب إلى المثنى والجمع بأنواعه يكون إلى المفرد - فإذا لم يكن له مفرد - أو أصبح علماً - نسبنا إلى لفظه لا إلى مفرده.
وكذلك اسم الجمع - واسم الجنس الجمعى ينسب أيضاً إلى لفظهما كالمفرد.
4- أحياناً تنسب العرب إلى كلمات على غير طريق النسب المعروف ويكون ذلك
مسموعاً ولا يُقاس عنه كقولهم : حدَّاد - نجَّار - لابِنٌ - تامِرٌ -
نَهِرٌ .. للدلالة على النسبة - ( أي منسوب إلى الحدادة والنجارة واللبن
والتمر والنهار ).

المنادى وأقسامه

بيان حكمه من حيث الإعراب - المراد بالمفرد في هذا الباب

1 - المنادَى : الاسم المطلوب إقباله بحرف معين هو ( يا ) أو إحدى أخواتها.

2- أقسامه : ينقسم إلى المفرد العلم - والنكرة المقصودة – والمضاف - والشبيه بالمضاف - والنكرة غير المقصودة.

3- حكمه : يُبنى على ما يُرفع به إذا كان
مفردا علما أو نكرة مقصودة. ويُنصب : إذا كان مضافا - أو شبيهاً بالمضاف -
أو نكرة غير مقصودة والمقصود بالمفرد في باب النداء : ما ليس مضافاً ولا
شبيهاً به فيدخل فيه المثنى والجمع والمقصود بالشبيه بالمضاف : ما اتصل به
شيء يُتمم معناه مرفوعاً كان أم منصوباً أم مجروراً.

4- أدوات النداء : " الهمزة من غير مَدّ (
أَ ) و أَيْ " : ويُستعملان للمنادى القريب و ( أيا – هيا – آ ) بالمد
للمنادى البعيد و ( يا ) وتُستعمل للمنادى القريب أو البعيد.

[b][size=21] الندبة

تعريفها – أداتها – شروط الاسم المندوب – حكمه – وجوه استعماله

[right]
1- الندبة : هي نداءُ المتفجَّعِ عليه - أَو المتوجّعَِ منه - ولها أداةٌ
خاصةٌ بها هي ( وا ) ويجوز استعمالُ ( يا ) قليلاً إن وُجِدَتْ قرينةٌ تدل
على الندبة...

2- ويُعامَلُ المندوبُ مُعاملة المنادى فيُبْنى على ما يرفع به في حالة الإفرادِ ويُنصب مضافاً أو شبيهاً به..

3- ويجوز في الاسم المندوبِ متفجعاً عليه أو متوجعاً منه أن يُعاملَ
معاملةَ المنادى كما مر - أو يُعامل كاملة خاصة به من حيث اتصالُ ألفِ
الندبة بآخره إما وحدها - أو بعدها هاءُ السكت عند الوقف.

4- شرطُ المندوب المتفجَّعِ عليه أن يكونَ معرفةً أو مضافاً لمعرفة أو
موصولاً خالياً من ( أل ) ومشهوراً بالصلة فلا يجوز أن يكون نكرةً - ولا
مبهماً - كالضمائر والإشارات والموصولات غير ما مر.. أما المتوجع منه فيجوز
أن يجيء نكرة مقصودة.

[b]
الاستِغَاثة

تعريفها – أداتها - حكم المستغاث به والمستغاث لأجله من حيث جرهما بلام الجر

[right]1- الاستغاثة :
نداءُ من يخلص من شدة حاصلة – أَو يُعين على دفع مشقة متوقعة.. وأركانها:
الأداة وهي ( يا ) خاصة - والمستغاث به - والمستغاث له أو من أجله.
2- شروط المستغاث به : أن يكون معرفة.. فلا يكون نكرة غير مقصودة ويتنوع
تنوع المنادي إلى مفرد علم – ونكرة مقصود ة – ومضاف - وشبيه بالمضاف..
3- يُجر المستغاث به بلام مفتوحة - إلا إذا كان معطوفاً ولم تتكرر معه ( يا
) فتكسر اللام.. ويُجر المستغاث له بلام مكسورة أو ( بمن ) إن كان
مستنصراً عليه.
واللام الأولى المفتوحة حرف أصلي وهي ومجرورها متعلقان بفعل مقدر مناسب ( كأدعو وأستغيث ) أو ( بيا ) لما فيها من معنى الفعل.
والأحسن أن تكون حرف جر زائد ومدخولها مجرور لفظاً منصوب محلاً ولا تحتاج لمتعلق.
أما اللام الثانية المكسورة فتتعلق مع مجرورها.مما تعلقت به اللام الأولى -
أو بمحذوف حال : من المستغاث به وهذا أجود لأن المعنى يرشحه..
4- للاستغاثة أساليب متنوعة.. فقد تذكرها بأركانها جميعاً.. وقد تقتصر على
المستغاث به مجروراً باللام المفتوحة - وقد تحذف اللام المفتوحة لتعوض عنها
ألف الاستغاثة - وقد تضم إلى الألف هاء السكت في الوقف.. وقد تستعمله
استعمال المنادى عند القرينة. والمتعجب منه كالمستغاث به في كل ذلك - إلا
أنه لا يذكر معه الأداة.

[b]الاختصاص

تعريفه - الغرض من استعماله - الاختصاص بأي وأيتها من حيث الإعراب والبناء

[right]1 - المنصوب على الاختصاص :
اسم منصوب ( بأَخص ) واجب الحذف بعد ضمير متكلم غالباً - لبيان المقصود
منه ويكون إما معرفاً بالألف واللام أو مضافاً إلى ما فيه الألف واللام أو
بلفظ ( أيُّ وأيةُ )..
وقد يجيء الاسم المختص بعد ضمير مخاطب قليلاً نحو ( بكَ – الله - نرجو الفضل ) ويمتنع بعد ضمير الغائب.

2- الباعث على الاختصاص إما فخر - أو تواضع واسترحام - أو مجرد البيان.

3- إذا كان المختص لفظ ( أيُّ أو أيّةُ )
بُنِيَا على الضم في محل نصب بفعل محذوف وجوباً تقديره ( أخص ). وجاء
بعدهما اسم مقرون ( بأل ) مرفوع دائماً تابع للفظهما على أنه نعت أو بيان
أو بدل.

4- جملة الاختصاص دائماً مُعترضة فلا محل لها من الإعراب

ملاحظة:هذا الموضوع منقول من أحد المواقع على شبكة الأنترنت مع تحوير بسيط في شكل وطريقة طرحه

[b]
[size=21] الإعلال والإبدال

[right]- قلب الألف والياء واواً

1- الإبدال : وضع حرف سواء أكان صحيحاً أم معتلاً مكان حرف آخر.

2- الإعلال : وضع حروف العلة بعضها مكان بعض في
نحو " آمنَ " قلبت الهمزة الثانية الساكنة حرف مد من *** حركة الهمزة
الأولى - ويعد قلب الهمزة حرف علة من قبيل " الإعلال

3- تقلب الألف " واواً " إذا وقعت بعد ضم.

4- تقلب الياء الساكنة واواً إذا وقعت بعد ضم.

[/right][/b][/right][/b][/right][/b][/size][/right][/size][/b][/right][/b][/size][/size][/b][/b][/b][/size][/b][/b][/b][/b][/b][/b][/size][/b][/size]

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30