الأحداث
محمدشوقىبحـث
الشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المواضيع الأخيرة
نوفمبر 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
التبادل الاعلاني
الحمدلله على نعمة الاسلام
ايها الاخوه الدعاه الى الله وكذا جميع الزائرين والزائرات مرحبا بكم واهلا نتمنى من الله ان نكون عند حسن ظنكم جميا والله الموفق الى الخير وهو حسبنا ونعم الوكيلالشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 23 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 23 زائر لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 76 بتاريخ الأربعاء 30 أكتوبر 2024, 11:01 pm
إنا أمة أمية ، لا نكتب ولا نحسب ، الشهر هكذا وهكذا . يعني مرة تسعة وعشرين ، ومرة ثلاثين ]
صفحة 1 من اصل 1
إنا أمة أمية ، لا نكتب ولا نحسب ، الشهر هكذا وهكذا . يعني مرة تسعة وعشرين ، ومرة ثلاثين ]
من طرف Admin الثلاثاء 17 يوليو 2012, 9:44 am
روى الإمام البخاري عن ابن عمر - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
[ إنا أمة أمية ، لا نكتب ولا نحسب ، الشهر هكذا وهكذا . يعني مرة تسعة وعشرين ، ومرة ثلاثين ]
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1913خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وقال صلى الله عليه وسلم :
[ صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ]
الراوي:أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1909
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وقال صلى الله عليه وسلم :
[ احصوا هلال شعبان لرمضان ، ولا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صياما
كان يصومه أحدكم ، وصوموا لرؤيته ، وافطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم ،
فأكملوا العده ثلاثين يوما ، فإنها ليست تغمى عليكم العدة ]
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 199
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ويقول ابن عباس - رضي الله عنه - الأميون من العرب من كتب منهم ومن لم يكتب . سموا بذلك لأنهم بقوا على فطرتهم , ولم يكن لهم كتاب .
وتصديق هذا قوله تعالى :
{ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ }
﴿الجمعة: ٢﴾
فوصفهم بالأميين , علما أنهم كانوا في الجاهلية يكتبون المعلقات بماء الذهب ويعلقونها على الكعبة ويراسلون الملوك .
فكلمة أمية هنا لا تعني عدم القراءة والكتابة بل تعني الفطرة .
فنبينا صلى الله عليه وسلم نبي الفطرة , وهو الذي يأمر بتعلم القراءة
والكتابة , لكنه في قضية إثبات رؤية هلال رمضان , أمرهم بأن يأخذوا الأمر
على فطرتهم دون حسابات فلكية ولا خلافات حدودية
[ فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ]
[ إنا أمة أمية ، لا نكتب ولا نحسب ، الشهر هكذا وهكذا . يعني مرة تسعة وعشرين ، ومرة ثلاثين ]
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1913خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وقال صلى الله عليه وسلم :
[ صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ]
الراوي:أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1909
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وقال صلى الله عليه وسلم :
[ احصوا هلال شعبان لرمضان ، ولا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صياما
كان يصومه أحدكم ، وصوموا لرؤيته ، وافطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم ،
فأكملوا العده ثلاثين يوما ، فإنها ليست تغمى عليكم العدة ]
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 199
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ويقول ابن عباس - رضي الله عنه - الأميون من العرب من كتب منهم ومن لم يكتب . سموا بذلك لأنهم بقوا على فطرتهم , ولم يكن لهم كتاب .
وتصديق هذا قوله تعالى :
{ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ }
﴿الجمعة: ٢﴾
فوصفهم بالأميين , علما أنهم كانوا في الجاهلية يكتبون المعلقات بماء الذهب ويعلقونها على الكعبة ويراسلون الملوك .
فكلمة أمية هنا لا تعني عدم القراءة والكتابة بل تعني الفطرة .
فنبينا صلى الله عليه وسلم نبي الفطرة , وهو الذي يأمر بتعلم القراءة
والكتابة , لكنه في قضية إثبات رؤية هلال رمضان , أمرهم بأن يأخذوا الأمر
على فطرتهم دون حسابات فلكية ولا خلافات حدودية
[ فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين ]
Admin- الشيخ محمدشوقى المدير العام
- عدد المساهمات : 7498
نقاط : 25568
تاريخ التسجيل : 16/08/2011
العمر : 52
الموقع : https://www.facebook.com/profile.php?id=100001995123161 -
مواضيع مماثلة» هل ثبت أن بني أمية كانوا إذا سمعوا بمولود اسمه علي قتلوه ؟
» قصة الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفساً
» هكذا أقضي على من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله؛
» هكذا سأعيش رمضان
» رجل قتل تسعة وتسعين نفسا
» قصة الرجل الذي قتل تسعة وتسعين نفساً
» هكذا أقضي على من لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله؛
» هكذا سأعيش رمضان
» رجل قتل تسعة وتسعين نفسا
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» هل الانجيل محرف
» شبهات النصاري زواج ام المؤمنين عائشه،
» الفرق بين السنه والفقه
» كيف عرفت انه نبي..
» موضوع هل يدخل الجنه غير المسلمين،
» التدرج في التشريع
» كتب عليكم الصيام،،
» اقوال العلماء في تفسير ايه الحجاب،،