درجات الشيطان في الاغواء

من طرف **Admin** السبت 14 يوليو 2012, 1:46 pm

درجات الشيطان في الاغواء

********************

تكلم ابن القيم رحمه الله عن العقبات التي يتخذها الشيطان في إغوائه للانسان فقال :

إعلم أن للشيطان مع الانسان سبع عقبات بعضها أصعب من بعض لاينزل من عقبه
منه من العقبه الشاقه الى مادونها إلا إذا عجز عن الظفر به . وهذه العقبات
السبع هي:
العقبه الاولى :
عقبة الكفر بالله وبدينه ولقائه وبصفات
كماله وبما اخبرت به رسله عنه. فإنه إن ظفر به في هذه العقبه بردت نار
عدواته واستراح . وإن اقتحم هذه العقبه ونجا منها ببصيرة الهدايه وسلم معه
نور الإيمان طلبه على:
العقبه الثانيه :
وهى عقبة البدع . إما
باعتقاد خلاف الحق الذي أرسل الله به رسوله وأنزل به كتابه . وإما بالتعبد
بما لم يأذن به الله ، من الاوضاع والرسوم المحدثه في الدين ، التي لا يقبل
الله منها شيئاً والبدعتان في الغالب متلازمتان . قلَّ أن تنفك إحداهما عن
الاخرى . فإن قطع هذه العقبه وخلص منها بنور السنه واعتصم منها بحقيقة
المتابعه طلبه على :
العقبه الثالثه :
وهي عقبة الكبائر فإن ظفر به
فيها زينها له وحسنها في عينه وسوف به وفتح له باب الارجاء . وقال له
الإيمان هو نفس التصديق . فلا تقدح فيه الأعمال. فإن قطع هذه العقبه بعصمة
من الله أو بتوبه نصوح تنجيه منها، طلبه على :
العقبه الرابعه :

وهي عقبة الصغائر . فكال له منها بالقفزان ، وقال ما عليك إذا اجتنبت
الكبائر ما غشيت من اللمم ، أو ما علمت بأنها تكفَّر باجتناب الكبائر
وبالحسنات . ولا يزال يهون عليه أمرها حتى يصر عليها . وقد قال (صلى الله
عليه وسلم) <<إياكم ومحقرات الذنوب>> فإن نجا من هذه العقبه
بالتحرز والتحفظ ودوام التوبه والاستغفار وأتبع السيئه الحسنه .طلبه على :
العقبه الخامسه :
وهي عقبة المباحات التي لا حرج على فاعلها . فشغله بها عن الاستكثار من
الطاعات . وعن الاجتهاد في التزود لمعاده. ثم طمع فيه إن يستدرجه منها إلى
ترك السنن ثم من ترك السنن ترك الواجبات . فإن نجا من هذه العقبه ببصيره
تامه ونور هاد ، ومعرفه بقدر الطاعات والاستكثار منها . طلبه على :
العقبه السادسه :
وهي عقبة الاعمال المرجوحه المفضوله من الطاعات فأمره بها . وحسنها في
عينيه وزينها له وأراه ما فيها من الفضل والربح ، ليشغله بها عما هو أفضل
وأعظم كسباً وربحاً . لأنه لما عجز عن تخسيره أصل الثواب ، طمع في تخسيره
كماله وفضله ودرجاته العاليه فإن نجا منها بفقه في الأعمال ومراتبها عند
الله ، ومنزلها في فضل ومعرفة مقاديرها ، والتمييز بين عاليها وسافلها ،
ومفضولها وفاضلها. فطلبه عدوه على :
العقبه السابعه :
وهي تسليط
جنده عليه بانواع الأذى ، باليد واللسان والقلب على حسب مرتبته فى الخير .
وهذه العقبه لو نجا منها أحد لنجا منها رسل الله وأنبياؤه عليهم الصلاة
والسلام أكرم الخلق عليه سبحانه .(1)
(1) المرجع : مدارج السالكين ج1 ص 244

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30