لا لِعِلمٍ أفْسَدَ العامة وشَتَّتَ الإفهام ألا وهو ( علم الكلام ) : -

من طرف **Admin** الخميس 17 مايو 2012, 8:06 pm

* لا لِعِلمٍ أفْسَدَ العامة وشَتَّتَ الإفهام ألا وهو ( علم الكلام ) : -
من سمير سلطان في 17 مايو، 2012 في 05:03 صباحاً ·
الحمد لله الرحيم بعباده العليم بطبائع خلقه ، نصَّب أعلاما تأنس بها النفوس ، كالكعبة المشرفة سماها بيته الحرام ، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الأنام ، أفضل من عرَّف أمته بربهم فضرب لهم كل مثال ، وعلى آله وأصحابه ومن اتبعهم بإحسان .
ثم أما بعد ....... فيا أيها الإخوة: - أتدرون لماذا عبد الناس الأصنام ؟
هو لأن النفس البشرية تحب وتألف دائما الشيء الملموس والمحسوس ، فنهى سبحانه عن عبادة الأصنام ، وراعى نفوسهم وجعله في قالب شرعي فجعل له بيتا وسماه بيت الله الحرام يطوفون حوله فيشعرون بالمعية ، وجعل لهم حجرا يقبلونه ويسكبون عنده العبرات ، وحجرا يرجمونه لإفراغ شحناتهم في عداوة الشيطان .
فالشاهد من ذلك أيها الإخوة: أن عقيدة أهل السنة والجماعة مضمونها الامتثال لأوامر الله تعالى ونواهيه ، وإتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس الابتداع ، تؤمن بالغيب بما ذكره الله تعالى ورسوله ، ولا تقحم أنفسها بغيب ليس له دليل شرعي ، فأهل السنة والجماعة يؤمنون : -
1 – استواء الله تعالى على عرشه كما قال : " الرحمن على العرش استوي " فقال أهل السنة بقول الإمام مالك رحمه الله ( الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة ) .
2 – يؤمنون بأن الله عز وجل يسمع ويرى كما قال سبحانه لسيدنا موسى وهارون عليهما السلام : " إني معكما أسمع وأرى " مع يقينهم التام أن سمعه ورؤيته لا تشبه سمع ورؤية خلقه ، كما قال تعالى " ليس كمثله شيء وهو السميع العليم " ( الشورى : 11 )
3 – يؤمنون بأن الله عزوجل له أيد كما قال تعالى :" يد الله فوق أيديهم " ، قال تعالى أيضا : " بل يداه مبسوطتان " مع يقينهم التام أن يداه ليست كيد خلقه .
4 – يؤمنون بأن الله عزوجل له نزول إلى السماء الدنيا فى الثلث الأخير من الليل ، كما روى سيدنا أبو هريرة رضى الله عنه قال : قال النبى صلى الله عليه وسلم : ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل فيقول : من يدعونى فأستجيب له .... " البخارى ، مسلم " .
5 – يؤمنون بأن الله تعالى له رضا وغضب كما قال : " لقد رضى الله عنهم ورضوا عنه ذلك الفوز العظيم " ( المائدة : 11 ) .
كل هذا أيها الإخوة فعقيدة أهل السنة والجماعة بعيدة كل البعد عن التجسيم والتشبيه والتعطيل.
ولكن للأسف الشديد جاءوا أناس انقسموا إلى طوائف ، فمنهم من أخذ هذه الآيات وأولوها بتأويلهم الخاطئ المضل ، وجعلوا لله جسما وهم ما يسمى بالمجسمة ، وطائف شبهت الله بخلقه وهم المشبهة ، وطائفة قالت لا يجوز أن يكون لله يد ولا عين ولا رضا ولا غضب وهم المعطلة ، وهناك طوائف أخرى منها من أجاز صفات ونفى صفات وهم الأشاعرة .
أيها الإخوة : من هؤلاء الطوائف نشأ ما يسمى بعلم الكلام الذى أفسد على الكثير من العامة أنسهم بربهم وتشكيكهم فى عقيدتهم ، الذى من أجلهم ذكر الله عزوجل هذه الصفات ليأنسوا به سبحانه وتعالى ، ويؤمنون بوجوده ، أما العلماء فلا خوف عليهم ، لأنهم مؤمنين بكلام الله عزوجل عالمين بمراد الله تعالى فى هذه الأمور .
واعلموا أيها الإخوة : أن بداية هذا العلم المسمى بعلم ( الكلام ) ، هو أن جماعة من أهل البدع من الأعاجم ، قدموا إلى بغداد ، فارتقوا المنابر يضللون العوام ويقولون : ليس لله فى الأرض كلام ، وأن القرآن ليس من كلم الله بل هو من كلام جبريل ، وأن الله ليس فى السماء ، وشككوا فى أمر الجارية التى قال لها النبى صلى الله عليه وسلم : " أين الله " قالوا أنها كانت خرساء ، فأشارت إلى السماء ، أى ليس هو من الأصنام التى تعبد فى الأرض ، مع أنه حديث صحيح للإمام مسلم رحمه الله ، فى باب المساجد ومواضع الصلاة .
ثم انتشر بعد ذلك هذا العلم الفاسد ، الذى أعلن الكثير ممن خاضوا فيه توبتهم ، منهم الرازى يقول عند موته : -
نهاية إقدام العقول عقــــــــــــال *** وأكثر سعى العالمين ضلال
وأرواحنا فى وحشة من جسومنا *** وغــاية دنيــانا أذى ووبـــال
ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا *** سوى أن جمعنا قيل وقالـوا
وهذا إمام الحرمين الجوينى أستاذ الغزالى وشيخه يقول عند موته : -
لقد خضت البحر الخضم ، وتركت أهل الإسلام وعلومهم ، وخضت فى الذى نهونى عنه ، والآن إن لم يتداركنى ربى برحمته فالويل لى .
فلذلك كانت خطورة علم الكلام على العامة كبيرة خصوصا ، إذا قيل له : إن الله ليس على العرش ، ولا فى السماء ، ولا يوصف بيد ، وليس له عينين ، شك فى الأمر وانمحى فى قلبه اليقين عن وجود الرب .
ولذلك قال ابن القيم رحمه الله : ( لا يجوز للعالم أن يأتى على عقيدة العامى الذى قد أنس بالإثبات فيهوشها ، فإنه يفسده ويصعب صلاحه .
فاللهم إنا نعوذ بك أن نكون من الضالين ، وجنبنا المضللين ، واختم لنا بخاتمة السعادة أجمعين .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هديه إلى يوم الدين .

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30