الأحداث
محمدشوقىبحـث
الشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المواضيع الأخيرة
أبريل 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 |
التبادل الاعلاني
الحمدلله على نعمة الاسلام
ايها الاخوه الدعاه الى الله وكذا جميع الزائرين والزائرات مرحبا بكم واهلا نتمنى من الله ان نكون عند حسن ظنكم جميا والله الموفق الى الخير وهو حسبنا ونعم الوكيلالشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 7 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 7 زائر لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 50 بتاريخ الجمعة 25 مارس 2016, 12:22 am
ما اتفق عليه علماء الفقه والصول من قواعد (1 )
صفحة 1 من اصل 1
ما اتفق عليه علماء الفقه والصول من قواعد (1 )
من طرف Admin الثلاثاء 15 يناير 2013, 10:12 pm
ما اتفق عليه علماء الفقه والصول من قواعد (1 )
******************************
أحبتى فى الله
ان القواعد التى اتفق عليهاعلماء الفقه والأصول وفروعها هى خمس قواعد ونريد ان نقف مع كل قاعدة منها وقفة توضيحية قصيرة
القواعد الفقهية -كما عرفها العلماء-
هي أصول ومبادئ كلية في نصوص موجزة تتضمن أحكاماً تشريعية عامة في الحوادث التي تدخل تحت موضوعها.
وقد صاغ الفقهاء قواعد كثيرة بعبارات موجزة تدخل تحتها فروع كثيرة من
أبواب مختلفة من الفقه، وألفوا فيها كتباً كثيرة ومن هذه القواعد خمس قواعد
متفق عليها، وقصرها بعضهم على أربعة فقط، وهي .
اولا . اليقين لا يزول .
ثانيا ...ازالة الضرر او الضرر يزال ...
ثالثا...المشقة تجلب التيسير ...
رابعا ..العادة محكمة او العادة معتبرة ....
والخامسة .الأُمور تَتْبعُ المقاصد أوالأمور بمقاصدها
ولنقف مع القاعدة الأولى ...وهى ... أليقين لا يزول بالشك.
أحبتى فى الله
المعتبر في الأسباب والبراءة وكل ما تترتب عليه الأحكام ... العلم اليقين
ولما تعذر في أكثر الصور أقيم الظن مقامه لقربه منه وبقي الشك ملغى على الأصل.
ومن فروع هذه القاعدة:
اولا ..لزوم البناء على اليقين لمن شك أصلى ثلاثا أو أربعا
لأن الأربعة وجبت بيقين ولا تبرأ الذمة إلا بيقين، ولهذا قلنا اليقين لا يرفع بالشك.
ثانيا . . .لزوم البينة على المدعي....
والأصل في هذه القاعدة ما جاء في الصحيحين وغيرهما من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
في الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة أيقطع الصلاة؟ قال .لا حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً.
وهذه القاعدة تشتمل على قاعدة العمل باستصحاب الأصل وتندرج تحتها قاعدة
إلغاء الشك في المانع واعتباره في المقتضي الشرط.
******************************
أحبتى فى الله
ان القواعد التى اتفق عليهاعلماء الفقه والأصول وفروعها هى خمس قواعد ونريد ان نقف مع كل قاعدة منها وقفة توضيحية قصيرة
القواعد الفقهية -كما عرفها العلماء-
هي أصول ومبادئ كلية في نصوص موجزة تتضمن أحكاماً تشريعية عامة في الحوادث التي تدخل تحت موضوعها.
وقد صاغ الفقهاء قواعد كثيرة بعبارات موجزة تدخل تحتها فروع كثيرة من
أبواب مختلفة من الفقه، وألفوا فيها كتباً كثيرة ومن هذه القواعد خمس قواعد
متفق عليها، وقصرها بعضهم على أربعة فقط، وهي .
اولا . اليقين لا يزول .
ثانيا ...ازالة الضرر او الضرر يزال ...
ثالثا...المشقة تجلب التيسير ...
رابعا ..العادة محكمة او العادة معتبرة ....
والخامسة .الأُمور تَتْبعُ المقاصد أوالأمور بمقاصدها
ولنقف مع القاعدة الأولى ...وهى ... أليقين لا يزول بالشك.
أحبتى فى الله
المعتبر في الأسباب والبراءة وكل ما تترتب عليه الأحكام ... العلم اليقين
ولما تعذر في أكثر الصور أقيم الظن مقامه لقربه منه وبقي الشك ملغى على الأصل.
ومن فروع هذه القاعدة:
اولا ..لزوم البناء على اليقين لمن شك أصلى ثلاثا أو أربعا
لأن الأربعة وجبت بيقين ولا تبرأ الذمة إلا بيقين، ولهذا قلنا اليقين لا يرفع بالشك.
ثانيا . . .لزوم البينة على المدعي....
والأصل في هذه القاعدة ما جاء في الصحيحين وغيرهما من أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
في الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة أيقطع الصلاة؟ قال .لا حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً.
وهذه القاعدة تشتمل على قاعدة العمل باستصحاب الأصل وتندرج تحتها قاعدة
إلغاء الشك في المانع واعتباره في المقتضي الشرط.
_______محمدشوقى__________
إلهي ♡
كم تعصف بي رياح الفتن والمصائب فأجدني كالشريد الحائر.. لكن رحمتك الواسعة ما أسرع أن تأخذ بيدي إلى دوحة الإيمان فلك الحمد على لطفك وكرمك ..
Admin- الشيخ محمدشوقى المدير العام
- عدد المساهمات : 7494
نقاط : 25556
تاريخ التسجيل : 16/08/2011
العمر : 52
الموقع : https://www.facebook.com/profile.php?id=100001995123161 -
مواضيع مماثلة» قواعد الفقه الكليه
» قواعد الفقه الكليه وفروعها
» أصول الفقه الفقه هو مجموعة القواعد
» إسهامات علماء المسلمين في الفيزياء
» من علماء الإسلام : الإدريسي مؤسس علم الجغرافيا الحديث
» قواعد الفقه الكليه وفروعها
» أصول الفقه الفقه هو مجموعة القواعد
» إسهامات علماء المسلمين في الفيزياء
» من علماء الإسلام : الإدريسي مؤسس علم الجغرافيا الحديث
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» موضوع هل يدخل الجنه غير المسلمين،
» التدرج في التشريع
» كتب عليكم الصيام،،
» اقوال العلماء في تفسير ايه الحجاب،،
» قد نري تقلب وجهك في السماء.،،
» الماعون تفسير السعدى
» سوره الماعون
» اعمالهم كسراب. منتديات ملتقي الدعاه