مواصفات الخاطب الدينيَّة والدنيويَّة.

هوِّني عليكِ، وثِقي أنَّ الله لن يُخيِّبكِ، ولن يُضيع لجوءَكِ إليه في وقت الاضطرار والضَّعف والحاجة؛ ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ [النمل: 62].

أولاً: لن يكون الفسْخ بعد الخطبة مباشرةً، وهذا سيُغيِّر الموقف أمامَ الناس.

ثانيًا: قد أخذتِ وقتًا أكبر للحُكم على مَشاعركِ وترتيب أفكارك.

 

1- مواصفات الخاطب الدينيَّة والدنيويَّة.

2- درجة القبول الذي حصل له في قلب الفتاة.

بالنظَر إلى صفات الخاطب: لا يُصلِّي، يُدخِّن، كان شاربًا للخمر، ولم تذكُري غير ذلك من صِفاتٍ، ولست بحاجة - حقيقةً - لذِكر المزيد؛ إذ يَكفِي ترْك الصلاة لرفض الخاطب وردِّه، ولا يدلُّ تَرْكُ الصلاة إلا على عدم صَلاحية الشاب للزواج بالفتاة المسلمة مهما حسُنت صِفاته الدنيويَّة، ومهما بلغ في قلبها من قبول، فترك الصلاة - بصرف النظر عن اختلاف العلماء في حُكمه - إنما يدلُّ على فَساد الرجل خُلقيًّا واجتماعيًّا ونفسيًّا، وأُحذِّر كلَّ فتاةٍ مسلمةٍ من قبول تارك الصلاة رغبةً في إصلاحه، وطَمَعًا في هِدايته؛ إذ قد يغلبها فسادُه ويطغَى على البيت، ويُؤثِّر على الأبناء، وتتحوَّل الحياة معه إلى جحيمٍ وعذابٍ لا يُطاق.

وأمَّا بالنسبة للرَّكيزة الثانية، فيحقُّ للفتاة رفضُ الخاطب صاحب الدِّين والخلق متى ما شعرت في قلبها بُغضًا أو نُفورًا منه، وقد أقرَّ رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - المرأةَ التي أتَتْه تشكو أنَّ أباها قد زوَّجَها بغير إرادتها؛ فعن خَنساء بنت خِذام الأنصاريَّة أنَّ أباها زوَّجَها وهي ثيِّب، فكرهَتْ ذلك، فأتت رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فردَّ نكاحَها، والقصَّة في "صحيح البخاري".

فلا لَوْمَ على الفتاة التي لا ترضى بالشاب لسببٍ مُقنِع، وإنما شُرعت النَّظرة الشرعيَّة من أجل حُصول القبول والتَّراضِي بين الطَّرفين.

وأمَّا عن خوفكِ ألا يخطبكِ أحدٌ بعدَه، فأين نحنُ من قول الله: ﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [يونس: 107]؟!

ذلك رزقٌ لا يملكه إلا مالكُ الملك، قد يرزُق فتاةً بعد الثلاثين بما لا يرزُقه فتاةً دُون العِشرين، وذلك فضلُ الله ورزقُه يُؤتِيه مَن يشاء!

ثم إنَّ خوفكِ من كلام الناس الآن لا يُقارَن بخوفكِ من كلام الناس عن المطلَّقة، وحُدوث الطلاق واردٌ، بل مُتوقَّع جدًّا في حالة تَمَّ الزواج وأنتِ على هذه الحالة من النُّفور منه، وهو على هذه الحالة من البُعد عن الدِّين والتفريط في الصلاة.

انظُري إلى تعبيراتكِ وأنتِ ما زلتِ عروسًا من المفترض أنها تستعدُّ لاستقبال أجمل أيَّام عُمرها:

"لست فرحة"، "لا أجد شيئًا يعجبني"، "أشعر بالاختناق والاشمئزاز"، "طريقته في الحديث وتصرُّفاته كلها لم تعجبني"، "لا أجدُ فيه زوج المستقبل"!

أبعدَ كلِّ هذه المشاعر السلبيَّة تجاهه تُفكِّرين في الزواج والالتزام بحقوق الزوج؟!

ماذا لو أضَفْنا إلى كلِّ تلك المشاعر المحبطة أنَّ الرجل لا يُصلِّي ويُدخِّن؟!

يا لها من كارثةٍ قد تحدُث بهذا الزواج!

فليقُلِ المجتمع ما يقولُ، وليظنَّ ما يظنُّ، فلَسْنا عبيدًا لنَظراته، ولن نبقى نحتمل شتَّى ألوان العَذاب بسبب خوفنا من كابوس راعب اسمه: "نظرة المجتمع"، أو "كلام الناس".

ارفقي بنفسكِ، وارحمي عَذاب قَلبكِ، وكُفِّي عن تحطيم معنويَّاتكِ؛ فالحياة لا تتَّسع لذلك كله، ولا تحتملُ تلك الصِّراعات.

آنَ لكِ أنْ تُواجِهي مَن حولَكِ بشَجاعةٍ؛ فليس هناك مَن لديه الاستعدادُ لتحمُّل آلامكِ عنكِ بعدَ الزواج، وليس هناك مَن سيحملُ عنكِ أعباءً لا طاقةَ لكِ بحملها.

قد يتحدَّث الناس، لكنَّ حديثهم لا يلزمنا بالسير على هواهم واتِّباع إرشاداتهم.

هذه حياتكِ، فلتختاري ما يُناسِبكِ، ولتذَرِي ما لا يُناسبكِ، وقد أُعطِيتِ حقًّا كاملاً في اختيار الزوج، ومَن أعطاكِ هذا الحقَّ لن يُضيِّعَكِ متى ما توكَّلتِ عليه وفوَّضتِ أمرَكِ إليه.