المجاز......

من طرف **Admin** الإثنين 26 نوفمبر 2012, 10:19 pm

المجاز والإجهاز

بين المجاز والإجهاز

من حكمة الله تعالى أن جعل الله تعالى من النصوص الشرعية ،

ظنيّة الثبوت ،وظنّية الدلالة ، ليكون ذلك مجالاً واسعاً لاختلاف العلماء
في استنباط الأحكام التي تناسب كلّ عصر، وتلبي احتياجات الناس ، الذين
خلقهم الله سبحانه وتعالى مختلفي الطباع والاحتياجات.

لكن هناك نوع من اختلاف الفقهاء يمكن أن نسميه بالعقيم ،
مع احترامنا وتقديرنا لكلّ الفقهاء في كلّ العصور والمذاهب
،
فبعد عرض الأقوال في المسألة ، والردّ على المنكرين ، وعلى أسلوب فإن قيل ،
قلنا أو ولنا ، وفي نهاية المساجلات يأتيك الحكم النهائي ، والخلاف لفظي ،
ولا مشاحة في الاصطلاح، أو وتؤول المسألة وفاقية .
وهناك نوع من الخلاف يمكن أن يؤول إلى وفاقي لو أمعنا النظر في الخلاف ، وحملنا رأي المخالف على محمل حسن ، وينتهي الأمر إلى اتفاق.
ونحن بالمناسبة نفتقد كثيراً إلى سعة الصدر لاستيعاب الرأي الآخر ، ولذلك
نسارع إلى التكفير والابتداع والتفسيق، وغيرها من مصطلحات المناكفة.
لفت انتباهي كتاب ( الإجهاز على من قال بإنكار المجاز ).
وكأن مؤلفه يريد أن يجهز أي يقتل من يقول بإنكار المجاز ، ويقضي عليه.
وساق الأدلة على وجود المجاز بالقرآن الكريم ، ولكن بأسلوب فيه تهجم على
ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله تعالى ، وهذا أسلوب لا أرتضيه مع
المخالف .
ولو رجعنا إلى المسألة ، لوجدنا ابن تيمية ومن وافقه يقولون
بنفي المجاز، وحجتهم أن المجاز ما يمكن نفيه ، وليس بالحقيقي ، ويرد على
أدلة الجمهور الذين استدلوا بآيات كثيرة منها قوله تعالى ) وَاسْأَلِ
الْقَرْيَةَ ((يوسف 82) أنَّ هذه أساليب العرب.
فلو كان عندنا من سعة
الصدر ، نعم المجاز الذي يفضي إلى إنكار بعض القرآن أو نفي حقيقته مرفوض ،
وأما المجاز الذي لا يفضي إلى نفي الحقيقة ، أو شيء من القرآن فلا ضير من
إثباته ، ولو لم نسمه مجازاً ، ولو سميناه أساليب بلاغية فما المانع ، فهذا
أمرٌ لا يتعلق لا بالعقيدة ، ولا بالشريعة ، ولا ينبني عليها أحكاماً، ولا
تخالف آداباً.

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30