اسئله واجوبه

من طرف **Admin** الثلاثاء 28 فبراير 2012, 4:17 pm

س1: اختر للكلمات في العمود (أ) ما يناسبها من المعاني في العمود (ب).
ج1:
1- قطوفها : ثمارها.
2- لقاهم : أعطاهم
3- زمهريرا ً: البرد الشديد.
4- الأرئك : الأسرة.
5- نضرة : وضاءة وحسنا.
6- جزاهم:
س2: اكتب موضوعاً مناسباً للآيات.
ج2: بعض نعيم أهل الجنة.
س3: (الصبر جالب للخيرات في الدنيا والآخرة). اكتب عن هذه العبارة مؤيداً كلامك بآية من هذا الدرس.
ج3: لن يحصل أحد خير الآخرة إلا بالصبر على فعل الطاعة وترك المعصية وترك التسخط والجزع عند حلول المصيبة، قال تعالى (وجزاهم بما صبروا جنة وحريراً).
أسئلة إضافية:
س1: ما هي حال الأبرار التي ذكرت في الآيات في الجنة؟
ج1: 1- متكنين على السرر في راحة تامة.
2- لا يشعرون بحر ولا برد.
3- قريبة منهم ظلال أشجارها.
4- يشربون خمراً ممزوجة بالزنجبيل.
5- مسخرة لهم ثمارها لا يردهم عنها بعد ولا شوك، يتناولها القائم والقاعد والمضطجع.
س2: فسر قوله تعالى: (قوارير من فضة قدروها تقديرا).
ج2: توضح الآية تميز آنية طعام أهل الجنة وأكواب شرابها، يجعلها بين بياض الفضة وصفاء الزجاج وشفافيته، وتقدير ما فيها بحسب حاجة الشارب بلا زيادة أو نقص.
س3: ما اسم العين التي يشرب منها الأبرار في الجنة؟ وما مزاجها؟
ج3: اسمها سلسبيل، ومزاجها الزنجبيل.
س4: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج4: فوقاهم: حماهم وكفاهم، وعبر هنا بالفعل الماضي، لتحقق وقوعه قطعاً في المستقبل.
ولقاهم: أعطاهم، أي: جعلهم يلقون ذلك.
نضرة وسرورا: حسنا ووضاءة في الوجوه، وفرحاً في القلوب.
الأرائك: جمع أريكة، وهي: السرير الذي يجلس عليه.
زمهرير: بر شديد.
دانية: أي قربت منهم ظلال أشجارها.
ذللت: أدنيت وسهلت.
قطوفها: ثمارها.
قوارير من فضة: أي جامعة بياض الفضة وصفاء الزجاج.
قدروها تقديرا: يقدرها الساقي بحاجة الشارب بلا زيادة ولا نقص.
كأساً: خمراً.
مزاجها زنجبيلاً: ممزوجة بالزنجبيل.
تسمى سلسبيلاً: ملساً مستساغاً، لعذوبته وخفته.
من نعيم أهل الجنة
من الآية (ويطوف عليهم ولدان مخلدون) إلى (ومن الليل فأسجد له وسبحه ليلاً طويلاً)
نشاط:
س1: للذكر فوائد كثيرة ينالها الذاكر لله تعالى، اذكر شيئاً منها:
ج1: 1- نيل رضا الله ومغفرته.
2- الشعور بالطمأنينة والراحة.
3- يحمي من أذى الشياطين.
الْتَّقوِيْمِ:
س1: استخرج من الآيات ما يلي:
ج1: 1- زمانين. (بكرة وأصيلا)
2- لباسين. (سندس واستبرق)
3- عبادتين. (ذكر الله وصلاة الليل)
س2: مال الحكمة من نزول القرآن مفرقاً؟
س2: ما الحكمة من نزول القرآن مفرقاً؟
ج2: ليسهل فهمه وتدبره وليكون به تثبيت القلوب.
س3: اذكر خمسة أوصاف من أوصاف الجنة وردت في هذه الآيات.
ج3: 1- يطوف عليهم ولدان مخلدون في غاية الجمال والنشاط.
2- نعيم لا يدرك وصفه، وملك عظيم واسع لا غاية له.
3- لباسهم حرير بطانته رقيقة وظهارته غليظة.
4- الشراب الطهور.
5- حليتهم أساور من فضة.
أسئلة إضافية:
س1: بم أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم في الآيات الأخيرة؟
ج1: 1- الصبر على قضاء الله، وتكاليف حمل رسالته، وإبلاغ دعوته.
2- عدم التفات إلى الآثمين والكفار.
3- الاستعانة على أنواع الأذى بالصلاة، والذكر، والدعاء.
س2: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج2: ويطوف عليهم: يقوم على خدمتهم.
ولدان مخلدون: غلمان لا يتغيرون، فلا يشيبون ولا يموتون.
حسبتهم لؤلؤاً منثوراً: أي في حسنهم وجمالهم وانتشارهم في الخدمة.
عاليهم: عليهم.
سندس: حرير رقيق.
استبرق: حرير غليظ.
حلواً أساور: البسوا الأساور، حلية وزينة لهم.
شراباً طهوراً: طاهراً نقياً من القذى، سالماً من الأذى.
وكان سعيكم مشكوراً: وكان عملكم في الدنيا عند الله مرضياً مقبولاً.
فاصبر لحكم ربك: لقضائه، وتكاليف حمل رسالته، وإبلاغ دعوته.
ولا تطع منهم آثماً: كثير الإثم.
أو كفوراً: شديد الكفر.
بكرة: أول النهار.
وأصيلاً: آخر النهار.

القرآن عظة وتذكرة لمن تذكر
من الآية (إن هؤلاء يحبون العاجلة) إلى الآية (والظالمين أعد لهم عذاباً أليماً)
نشاط:
س1: للتكذيب باليوم الآخر آثار سيئة على المجتمع الكافر. اذكر شيئاً منها.
ج1: 1- انتشار الجريمة بسبب عدم الخوف من العقاب في الآخرة.
2- قلة العمل الصالح لعدم الإيمان بالله ورجاء ثوابه في الآخرة.
3- كثرة المظالم بأن الله تعالى سيحاسب عليها في الآخرة.
الْتَّقوِيْمِ:
س1: يقول الله في سورة التين (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) استخرج من آيات الدرس ما يدل على معنى هذه الآية.
ج1 (نحن خلقناهم وشددنا أسرهم) أي: نحن خلقناهم وأحكمنا خلقهم.
س2: سورة الإنسان موعظة وعلى قارئها أن يتعظ بما فيها ويأخذ بالطريق الذي يوصفه إلى رضا الله وجنته؛ ما الآية التي تدل على هذا بالمعنى؟
ج2: (إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً).
س3: ما الأثر الذي يتركه ضعف الإيمان بالآخرة على سلوك الإنسان؟
ج3: 1- الإنشغال بالدنيا وإيثارها والعمل لها لعدم إيمانه بالآخرة.
2- طغيانه واعتداده بقوته وعدم إيمانه بربه.
أسئلة إضافية:
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: العاجلة: الدنيا الفانية وشهواتنا.
ويذرون: يتركون.
يوماً ثقيلاً: عسيراً شديداً، وهو: يوم القيامة.
وشددنا أسرهم: قوينا وأحكمنا خلقهم.
بدلنا أمثالهم تبديلاً: أهلكناهم وأتينا بآخرين غيره.
تذكرة: ذكرى وموعظة.
سبيلاً: طريقاً مستقيماً.
في رحمته: أي: جنته.
سورة المرسلات
وصف بعض أحداث يوم القيامة
من الآية (والمرسلات عرفا) إلى الآية (ويل يومئذ للمكذبين)
نشاط:
س1: التكذيب باليوم الآخر ديدان الكفرة والفجار.
"بين ما يدل على ذلك مما وقع من بعض الأمم مع رسلهم.
ج1: قال تعالى: (بل قالوا مثل ما قال الأولون. قالوا إذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أإنا لمبعوثون. لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل إن هذا إلا أساطير الأولين).
الْتَّقوِيْمِ:
س1: اختر للكلمات في العمود (أ) ما يناسبها من المعاني في العمود (ب)
ج1: 1- عرفاً: المتتابعة.
2- العاصفات: الرياح القوية.
3- طمست: عين لها وقت.
4- أقتت: ذهب ضوؤها.
5- المرسلات:
س2- استنبط من الآيات في هذا الدرس ما يلي:
ج2: أ- ثلاثة أعمال من أعمال الملائكة.
1- يسوفون السحب حيث شاء الله.
2- النزول من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام.
3- تلقى الوحي من عند الله والنزول به على أنبيائه.
ب- ثلاثة من أهوال يوم القيامة.
1- ذهاب ضوء النجوم بعد تساقطها.
2- تشقق السماء وزوالها.
3- نسف الجبل من اماكنها.
أسئلة إضافية:
س1: بم أقسم الله تعالى في الآيات؟ وعلام يدل ذلك؟
ج1: أقسم بالرياض بأنواعها، وبالملائكة بأصنافها، فدل ذلك على:
1) أن لله أن يقسم بما شاء من خلقه، وليس لنا إلا أن نقسم بالله وصفاته وأسمائه.
2) عظم هذه المخلوقات.
س2: عين جواب القسم، وما الذي يدل عليه من معاني؟
ج2: جواب القسم: (إنما توعدون لواقع). ويدل على وجوب الإيمان بالبعث والجزاء يوم القيامة.
س3: اشرح معاني الكلمات الآتية:
المرسلات : الرياح.
العاصفات : الرياح الشديدة.
الناشرات : الملائكة الموكلة بالسحب.
الفارقات : الملائكة تأتي بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام.
الملقيات ذكراً : الملائكة تلقي الوحي على الأنبياء.
عذراً أو نذراً : أي: تنزل بالوحي إعذاراً من الله إلى خلقه وإنذاراً منه إليهم لئلا يكون لهم حجة.
فرجت : تصدعت.
نسفت : أي تطايرت وتناثرت وصارت هباءً تذروه الرياح.
أقتت : جعل لها وقت معلوم.
ليوم الفصل: يوم القيامة حيث يفصل فيه بين الخلق.
ويل يومئذ للمكذبين: كلمة تهديد وهلاك.
إقامة الحجة على الكفار المكذبين
من الآية (لم نهلك الأولين) إلى الآية (ويل يومئذ للمكذبين)
نشاط:
س1: امتن الله عز وجل عليك بنعمة الماء العذب، فما الواجب عليك تجاه هذه النعمة؟
ج1: شكر الله عليها.
الْتَّقوِيْمِ:
س1: تأمل الآيات من (16-19) واستخرج فائدة منها.
ج1: مصير المكذبين بالتوحيد والنبوة والبعث الهلاك والعذاب الشديد يوم القيامة.
س2: رزقنا الله الماء العب فكيف نشكره على ذلك؟ وكيف نحافظ على هذه النعمة؟
ج2: باستعماله حسب حاجتنا إليها، وعدم إهدارها في غسيل السيارات والمنازل وسقي المزروعات .... وما أشبه ذلك.
س3: استخلص بالرجوع إلى مكتبة المدرسة بعض ما كتب عن الإعجاز العلمي في قوله تعالى: (وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقناكم ماءً فراتاً)
ج3: الربط بين الرواسي الشامخات وهي الجبال العالية، وبين الماء الفرات وهو شديد العذوبة وكأن الله تعالى يريد أن يعملنا أسلوب تنقية المياه، حيث تعمل الجبال كأفضل جهاز لتنقية المياه على الإطلاق. وهي الفكرة التي قامت عليها محطات معالجة المياه.
كما أن الماء النازل من السماء والعابر للخور الموجودة في الجبال يمتزج ببعض المعادن والأملاح الموجودة في تلك الصخور ويكتسب الطعم المستساغ وهذا مع عبر عنه البيان الإلهي بكلمة (فراتاً) أي مستساغ المذاق.
أسئلة إضافية:
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: ماء مهين: ضعيف حقير، وهو: النطفة.
قرار مكين: مكان حصين، وهو: رحم المرأة.
إلى قدر معلوم: مدة الحمل.
كفاتاً: وعاء لكم في حياتكم، وبعد مماتكم.
رواسي شامخات: جبالاً ثابتة عالية.
ماء فراتا: ماءً عذباً.
وصف عذاب الكفار
من الآية (انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون) إلى الآية (ويل يومئذ للمكذبين)
نشاط:
س1: ليوم القيامة أسماء كثيرة. اذكر سبعة منها.
ج1:
1- يوم البعث 2- يوم الفصل.
3- يوم الدين. 4- يوم الحساب.
5- يوم الجزاء. 6- اليوم الآخر
7- يوم النشور.
الْتَّقوِيْمِ:
س1: تأمل آيات الدرس ثم أجب عما يلي:
أ- يرتفع ويتشعب إلى ثلاث شعب عظيمة، وليس في هذا الدخان ما يقي من الحر أو من لهب النار.
ب- شرر عظيم كأنه المقصور العظيمة المرتفعة أو كأنه الجمال السود المائلة إلى الصفرة.
س2: لماذا سمي يوم القيامة بيوم الفصل؟
ج2: لأنه اليوم الذي يفصل الله فيه بين الرسل وأممهم، والكفار والمؤمنين، والظالمين والمظلومين، وأهل الحق وأهل بالباطل.
س3: اشرح معنى الآية (هذا يوم لا ينطقون).
ج3: أي: هذا يوم القيامة الذي لا ينطقون فيه بكلام ينفعهم.

أسئلة إضافية:
س1: ما معنى (فإن كان لكم كيد فكيدون)؟
ج1: أي: فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا، وأنقذوا أنفسكم من بطش الله وانتقامه، وفيه تعجيز لهم وتعريض بما كانوا يفعلونه بالمسلمين في الدنيا.
س2: اشرح معنى الآية (انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون).
ج2: أي يقال للكافرين يوم القيام: يروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا.
س3: اشرح معاني الكلمات الآتية:
انطلقوا: سيروا.
ظل ذي ثلاث شعب: هو دخان جهنم، إذا افترق ثلاث شعب لعظمته.
لا ظليل ولا يغني من اللهب: لا يظل من حر، ولا يرد من لهب جهنم، وتسميته ظلا تهكم.
إنها ترمي بشرر: أي: أن النار تقذف بشرر متطاير.
كالقصر: مثل القصر في الكبر، والقصر هو البناء العظيم.
كأنه جمالة: جمع جمل، وهو تشبيه ثان للشرر.
ويل يومئذ للمكذبين: كلمة تهديد وهلاك.
وصف نعيم المتقين
من الآية(إن المتقين في ظلال وعيون) إلى الآية (فبأي حديث بعده يؤمنون)
نشاط:
س1: قال تعالى: (كلوا واشربوا هنيئاً بما كنتم تعملون) في هذه الآية دلالة على أن العمل الصالح بسبب للحصول على الثواب من الله تعالى في الجنة، بالتعاون مع زملائك وبالرجوع إلى مصادر التعلم المختلفة.. اذكر بعض الأعمال الصالحة وثوابها- وقيده في دفترك.
ج1: الصيام: للصائمين: باب خاص يدخلون منه إلى الجنة يسمى (الريان).
صلاة الجماعة: قال صلى الله عليه وسلم: "من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له نزلاً في الجنة كلماً غدا أو راح".
صلاة التطوع: قال صلى الله عليه وسلم (ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير الفريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة).
الْتَّقوِيْمِ:
س1: صف نعيم أهل الجنة الوارد ذكره في هذه الآيات.
ج1: 1- ظلال الأشجار الوارفة.
2- عيون الماء الجارية.
3- فواكه متنوعة كثيرة.
س2: أكتب في سطرين دعاء تطلب فيه من ربك الجنة لك ولوالديك ولإخوانك المسلمين.
ج2: الله يا رحمن يا رحيم يا غفور يا تواب اغفر ولوالدي ولجميع المسلمين ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وأدخلنا برحمتك.
أسئلة إضافية:
س1: فسر قوله تعالى: (فبأي حديث بعده يؤمنون). وما الغرض من الاستفهما؟
ج1: أي: بأي كلام وكتاب غير القرآن يصدقون إذا لم يؤمنوا به، وفي هذا بيان عظمة القرآن وإعجازه، فمن لا يؤمن بالقرآن لن يؤمن بأي كلام أو كتاب، لأنه ليس هناك ما هو أصدق من القرآن. فالاستفهام هنا: للتعجب.
س1: اشرح معاني الكلمات الآتية:
ج1: ظلال: في ظلال الأشجار الوارفة.
عيون: انهار جارية: من ماء ولبن وخمر وعسل.
هنيئاً: أي: من غير تنغيص ولا كدر.
كلوا وتمتعوا قليلاً: أمر تهديد ووعيد.
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون: إذا قيل له صلوا لا يصلون.

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31