الأحداث
محمدشوقىبحـث
الشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المواضيع الأخيرة
مايو 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
التبادل الاعلاني
الحمدلله على نعمة الاسلام
ايها الاخوه الدعاه الى الله وكذا جميع الزائرين والزائرات مرحبا بكم واهلا نتمنى من الله ان نكون عند حسن ظنكم جميا والله الموفق الى الخير وهو حسبنا ونعم الوكيلالشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 2 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 2 زائر لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 50 بتاريخ الجمعة 25 مارس 2016, 12:22 am
مايؤكل لحمه ومالا يؤكل
صفحة 1 من اصل 1
مايؤكل لحمه ومالا يؤكل
من طرف Admin الإثنين 29 أغسطس 2011, 5:16 pm
قال الله عزوجل ( أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ) المائدة/96
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء أيحل أكل الحيوانات الآتية
السلحفاة فرس البحر التمساح القنفذ أم هي حرام أكلها ؟
فأجابوا
القنفذ
حلال أكله لعموم آية ( قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ
مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ
دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا
أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ) ولأن الأصل الجواز حتى يثبت ما ينقل عنه
السلحفاة
فقال جماعة من العلماء يجوز أكلها ولو لم تذبح لعموم قوله تعالى
(أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ) وقول النبي صلى الله عليه
وسلم في البحر (هو الطهور ماؤه ، الحل ميتته ) لكن الأحوط ذبحها خروجا من
الخلاف .
التمساح فقيل يؤكل كالسمك لعموم ما تقدم من الآية والحديث وقيل لا يؤكل لكونه من ذوات الأنياب من السباع والراجح الأول .
فرس البحر فيؤكل لما تقدم من عموم الآية والحديث وعدم وجود المعارض ولأن فرس البر حلال بالنص ، ففرس البحر أولى بالحل
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعد ترجيح جواز أكل التمساح وحية البحر
نه
لا يستثنى من ذلك شيء وأن جميع حيوانات البحر التي لا تعيش إلا في الماء
حلال ، حيّها ، وميتها لعموم الآية الكريمة التي ذكرناها من قبل يعني
قوله تعالى ( أحل لكم صيد البحر وطعامه )
وسئل الشيخ العثيمين رحمه الله هل لحم التمساح والسلحفاة حلال أم حرام ؟
فأجاب
كل
صيد البحر حلال حيُّه وميتُه قال الله تعالى (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ
الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ) قال ابن عباس رضي
الله عنهما صيد البحر ما أخذ حيّاًَ وطعامه ما وُجد ميتاً إلا أن بعض
أهل العلم استثنى " التمساح " ، وقال : إنه من الحيوانات المفترسة فإذا
كان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن كل ذي ناب من السباع من وحوش البر
فإن هذا أيضاً محرم ولكن ظاهر الآية الكريمة التي تلوتها أن الحل شامل
للتمساح .
وقد ردَّ الشيخ رحمه الله على من حرم التمساح لكونه له
ناب يفترس به ، وبيَّن أن هناك أسماكاً أخرى لها ناب وتفترس به – كسمك
القرش – وهم يبيحون أكلها .
و الله اعلم
منقول بتصرف من موقع اسلام سؤال و جواب للشيخ محمد صالح المنجد
وقد سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء أيحل أكل الحيوانات الآتية
السلحفاة فرس البحر التمساح القنفذ أم هي حرام أكلها ؟
فأجابوا
القنفذ
حلال أكله لعموم آية ( قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ
مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ
دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا
أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ) ولأن الأصل الجواز حتى يثبت ما ينقل عنه
السلحفاة
فقال جماعة من العلماء يجوز أكلها ولو لم تذبح لعموم قوله تعالى
(أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ) وقول النبي صلى الله عليه
وسلم في البحر (هو الطهور ماؤه ، الحل ميتته ) لكن الأحوط ذبحها خروجا من
الخلاف .
التمساح فقيل يؤكل كالسمك لعموم ما تقدم من الآية والحديث وقيل لا يؤكل لكونه من ذوات الأنياب من السباع والراجح الأول .
فرس البحر فيؤكل لما تقدم من عموم الآية والحديث وعدم وجود المعارض ولأن فرس البر حلال بالنص ، ففرس البحر أولى بالحل
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعد ترجيح جواز أكل التمساح وحية البحر
نه
لا يستثنى من ذلك شيء وأن جميع حيوانات البحر التي لا تعيش إلا في الماء
حلال ، حيّها ، وميتها لعموم الآية الكريمة التي ذكرناها من قبل يعني
قوله تعالى ( أحل لكم صيد البحر وطعامه )
وسئل الشيخ العثيمين رحمه الله هل لحم التمساح والسلحفاة حلال أم حرام ؟
فأجاب
كل
صيد البحر حلال حيُّه وميتُه قال الله تعالى (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ
الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ) قال ابن عباس رضي
الله عنهما صيد البحر ما أخذ حيّاًَ وطعامه ما وُجد ميتاً إلا أن بعض
أهل العلم استثنى " التمساح " ، وقال : إنه من الحيوانات المفترسة فإذا
كان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن كل ذي ناب من السباع من وحوش البر
فإن هذا أيضاً محرم ولكن ظاهر الآية الكريمة التي تلوتها أن الحل شامل
للتمساح .
وقد ردَّ الشيخ رحمه الله على من حرم التمساح لكونه له
ناب يفترس به ، وبيَّن أن هناك أسماكاً أخرى لها ناب وتفترس به – كسمك
القرش – وهم يبيحون أكلها .
و الله اعلم
منقول بتصرف من موقع اسلام سؤال و جواب للشيخ محمد صالح المنجد
Admin- الشيخ محمدشوقى المدير العام
- عدد المساهمات : 7494
نقاط : 25556
تاريخ التسجيل : 16/08/2011
العمر : 52
الموقع : https://www.facebook.com/profile.php?id=100001995123161 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» موضوع هل يدخل الجنه غير المسلمين،
» التدرج في التشريع
» كتب عليكم الصيام،،
» اقوال العلماء في تفسير ايه الحجاب،،
» قد نري تقلب وجهك في السماء.،،
» الماعون تفسير السعدى
» سوره الماعون
» اعمالهم كسراب. منتديات ملتقي الدعاه