الأحداث
محمدشوقىبحـث
الشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المواضيع الأخيرة
مايو 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | |||
| 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
| 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
| 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |
التبادل الاعلاني
الحمدلله على نعمة الاسلام
ايها الاخوه الدعاه الى الله وكذا جميع الزائرين والزائرات مرحبا بكم واهلا نتمنى من الله ان نكون عند حسن ظنكم جميا والله الموفق الى الخير وهو حسبنا ونعم الوكيلالشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 3 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 3 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 50 بتاريخ الجمعة 25 مارس 2016, 12:22 am
فى اركان الوضوء
صفحة 1 من اصل 1
فى اركان الوضوء
من طرف Admin السبت 13 أكتوبر 2012, 8:55 pm
. في أركان الوضوء
فى أركان الوضوء
تحدث الفقهاء فى أركان الوضوء عن سبعة أركان مجتمعيه اتفقوا جميعاَ على أربعة منها فقط وهناك انفرادات واتفاقات فى الثلاثة الباقية
الاحناف : اكتفى الاحناف على أربعة أركان فقط وهى المذكورة فى الآية فقالوا أركان الوضوء أربعة . هى الاول :
غسل الوجه مرة واحدة . الثانى : غسل اليدين إلى المرفقين مرة
واحدة . الثالث : مسح ربع الرأس كما سياتى . الرابع : غسل القدمين الى
الكعبين مرة واحدة .
المالكية: وتحدث المالكية فقالوا أركان الوضوء
سبعة أركان . الأول : النية . الثانى : غسل الوجه . الثالث : غسل اليدين
الى المرفقين . الرابع : مسح الراس . الخامس : غسل القدمين الى الكعبين .
السادس : الفور (الموالاة ) . السابع : التدليك المعتمد عندهم .
الشافعية : وتحدث الشافعية فقالوا أركان الوضوء سته أركان . الأول : النية . الثانى : غسل الوجه . الثالث : غسل
اليدين الى المرفقين . الرابع : مسح بعض الراس . الخامس : غسل القدمين الى الكعبين . السادس : الترتيب
بين الاركان الاربعة المذكورة فى الاَية .
الحنابلة : وتحدث الحنابله فقالوا أركان الوضوء ستة أركان . الأول : غسل
الوجه . الثانى : غسل اليدين الى المرفقين . الثالث : مسح الراس . الرابع :
غسل القدمين . الخامس : الترتيب . السادس : الموالاة . وبيأن ذلك كالاتى
:-
(147) (فى ركن النية فى الوضوء )
== اتفق المالكية والشافعية على أن النية ركن من أركان الوضوء ولكنهم اختلفوا فى توقيتها .
قال الماكلية يجوز أن تتقدم النية على الوضوء قليلا .
وقال الشافعية يجب أن تقترن النية بأول أركان الوضوء عملاً أي يجب أن تقترن بغسل الوجه ولا تصح قبل ذلك .
.. وانفرد الاحناف بقولهم إن النية فى الوضوء سنه من سنن الوضوء .
.. وانفرد الحنابله بقولهم إن النية شرط من شروط صحة الوضوء .
فى أركان الوضوء
تحدث الفقهاء فى أركان الوضوء عن سبعة أركان مجتمعيه اتفقوا جميعاَ على أربعة منها فقط وهناك انفرادات واتفاقات فى الثلاثة الباقية
الاحناف : اكتفى الاحناف على أربعة أركان فقط وهى المذكورة فى الآية فقالوا أركان الوضوء أربعة . هى الاول :
غسل الوجه مرة واحدة . الثانى : غسل اليدين إلى المرفقين مرة
واحدة . الثالث : مسح ربع الرأس كما سياتى . الرابع : غسل القدمين الى
الكعبين مرة واحدة .
المالكية: وتحدث المالكية فقالوا أركان الوضوء
سبعة أركان . الأول : النية . الثانى : غسل الوجه . الثالث : غسل اليدين
الى المرفقين . الرابع : مسح الراس . الخامس : غسل القدمين الى الكعبين .
السادس : الفور (الموالاة ) . السابع : التدليك المعتمد عندهم .
الشافعية : وتحدث الشافعية فقالوا أركان الوضوء سته أركان . الأول : النية . الثانى : غسل الوجه . الثالث : غسل
اليدين الى المرفقين . الرابع : مسح بعض الراس . الخامس : غسل القدمين الى الكعبين . السادس : الترتيب
بين الاركان الاربعة المذكورة فى الاَية .
الحنابلة : وتحدث الحنابله فقالوا أركان الوضوء ستة أركان . الأول : غسل
الوجه . الثانى : غسل اليدين الى المرفقين . الثالث : مسح الراس . الرابع :
غسل القدمين . الخامس : الترتيب . السادس : الموالاة . وبيأن ذلك كالاتى
:-
(147) (فى ركن النية فى الوضوء )
== اتفق المالكية والشافعية على أن النية ركن من أركان الوضوء ولكنهم اختلفوا فى توقيتها .
قال الماكلية يجوز أن تتقدم النية على الوضوء قليلا .
وقال الشافعية يجب أن تقترن النية بأول أركان الوضوء عملاً أي يجب أن تقترن بغسل الوجه ولا تصح قبل ذلك .
.. وانفرد الاحناف بقولهم إن النية فى الوضوء سنه من سنن الوضوء .
.. وانفرد الحنابله بقولهم إن النية شرط من شروط صحة الوضوء .
_______محمدشوقى__________
إلهي ♡
كم تعصف بي رياح الفتن والمصائب فأجدني كالشريد الحائر.. لكن رحمتك الواسعة ما أسرع أن تأخذ بيدي إلى دوحة الإيمان فلك الحمد على لطفك وكرمك ..
Admin- الشيخ محمدشوقى المدير العام
- عدد المساهمات : 7494
نقاط : 25556
تاريخ التسجيل : 16/08/2011
العمر : 52
الموقع : https://www.facebook.com/profile.php?id=100001995123161 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» موضوع هل يدخل الجنه غير المسلمين،
» التدرج في التشريع
» كتب عليكم الصيام،،
» اقوال العلماء في تفسير ايه الحجاب،،
» قد نري تقلب وجهك في السماء.،،
» الماعون تفسير السعدى
» سوره الماعون
» اعمالهم كسراب. منتديات ملتقي الدعاه