يُسْلِفَه ألف دينار ,

من طرف **Admin** الأحد 13 نوفمبر 2011, 8:41 am

ما أحوج الإنسان في زمن طغت فيه المادة , وتعلق الناس
فيه بالأسباب إلا من رحم الله , إلى أن يجدد في نفسه قضية الثقة
بالله , والاعتماد عليه في قضاء الحوائج , وتفريج الكروب , فقد
يتعلق العبد بالأسباب , ويركن إليها , وينسى مسبب الأسباب الذي
بيده مقاليد الأمور , وخزائن السماوات والأرض , ولذلك نجد أن
الله عز وجل يبين في كثير من المواضع في كتابه هذه القضية , كما
في قوله تعالى : {وكفى بالله شهيدا}
(الفتح 28) , وقوله : {وكفى بالله وكيلا
} (الأحزاب 3) , وقوله : { أليس الله
بكاف عبده } (الزمر 36) , كل ذلك من أجل ترسيخ هذا المعنى
في النفوس , وعدم نسيانه في زحمة الحياة , وفي السنة قص النبي
صلى الله عليه وسلم قصة رجلين من الأمم السابقة , ضربا أروع
الأمثلة لهذا المعنى .

والقصة رواها البخاري في صحيحه عن أبي
هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أنه ذكر رجلا من بني إسرائيل , سأل بعض بني
إسرائيل أن يُسْلِفَه ألف دينار , فقال : ائتني بالشهداء
أُشْهِدُهُم , فقال : كفى بالله شهيدا , قال : فأتني بالكفيل ,
قال : كفى بالله كفيلا , قال : صدقت , فدفعها إليه إلى أجل مسمى
, فخرج في البحر , فقضى حاجته , ثم التمس مركبا يركبها يقْدَمُ
عليه للأجل الذي أجله , فلم يجد مركبا , فأخذ خشبة فنقرها فأدخل
فيها ألف دينار , وصحيفةً منه إلى صاحبه , ثم زجَّجَ موضعها , ثم
أتى بها إلى البحر , فقال : اللهم إنك تعلم أني كنت تسَلَّفْتُ
فلانا ألف دينار , فسألني كفيلا , فقلت : كفى بالله كفيلا , فرضي
بك , وسألني شهيدا , فقلت : كفى بالله شهيدا , فرضي بك , وأَني
جَهَدتُ أن أجد مركبا أبعث إليه الذي له , فلم أقدِر , وإني
أستودِعُكَها , فرمى بها في البحر حتى ولجت فيه, ثم انصرف , وهو
في ذلك يلتمس مركبا يخرج إلى بلده , فخرج الرجل الذي كان أسلفه
ينظر لعل مركبا قد جاء بماله , فإذا بالخشبة التي فيها المال ,
فأخذها لأهله حطبا, فلما نشرها , وجد المال والصحيفة , ثم قَدِم
الذي كان أسلفه , فأتى بالألف دينار , فقال : والله ما زلت جاهدا
في طلب مركب لآتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه , قال
: هل كنت بعثت إلي بشيء , قال : أخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي
جئت فيه , قال : فإن الله قد أدى عنك الذي بعثت في الخشبة ,
فانْصَرِفْ بالألف الدينار راشدا )

هذه قصة رجلين
صالحين من بني إسرائيل , كانا يسكنان بلدا واحدا على ساحل البحر
, فأراد أحدهما أن يسافر للتجارة , واحتاج إلى مبلغ من المال ,
فسأل الآخر أن يقرضه ألف دينار , على أن يسددها له في موعد محدد
, فطلب منه الرجل إحضار شهود على هذا الدين , فقال له : كفى
بالله شهيدا , فرضي بشهادة الله , ثم طلب منه إحضار كفيل يضمن له
ماله في حال عجزه عن السداد , فقال له : كفى بالله كفيلا , فرضي
بكفالة الله, مما يدل على إيمان صاحب الدين , وثقته بالله عز وجل
, ثم سافر المدين لحاجته , ولما اقترب موعد السداد , أراد أن
يرجع إلى بلده , ليقضي الدين في الموعد المحدد , ولكنه لم يجد
سفينة تحمله إلى بلده , فتذكر وعده الذي وعده , وشهادةَ الله
وكفالتَه لهذا الدين , ففكر في طريقة يوصل بها المال في موعده ,
فما كان منه إلا أن أخذ خشبة ثم حفرها , وحشى فيها الألف
الدينار, وأرفق معها رسالة يبين فيها ما حصل له , ثم سوى موضع
الحفرة , وأحكم إغلاقها , ورمى بها في عرض البحر , وهو واثق
بالله , متوكل عليه , مطمئن أنه استودعها من لا تضيع عنده
الودائع , ثم انصرف يبحث عن سفينة يرجع بها إلى بلده , وأما صاحب
الدين , فقد خرج إلى شاطئ البحر في الموعد المحدد , ينتظر سفينة
يقدُم فيها الرجل أو رسولا عنه يوصل إليه ماله , فلم يجد أحدا ,
ووجد خشبة قذفت بها الأمواج إلى الشاطئ , فأخذها لينتفع بها أهله
في الحطب , ولما قطعها بالمنشار وجد المال الذي أرسله المدين له
والرسالة المرفقة , ولما تيسرت للمدين العودة إلى بلده ,جاء
بسرعة إلى صاحب الدين , ومعه ألف دينار أخرى , خوفا منه أن تكون
الألف الأولى لم تصل إليه , فبدأ يبين عذره وأسباب تأخره عن
الموعد , فأخبره الدائن بأن الله عز وجل الذي جعله الرجل شاهده
وكفيله , قد أدى عنه دينه في موعده المحدد .

إن هذه القصة
تدل على عظيم لطف الله وحفظه , وكفايته لعبده إذا توكل عليه وفوض
الأمر إليه , وأثر التوكل على الله في قضاء الحاجات , فالذي يجب
على الإنسان أن يحسن الظن بربه على الدوام , وفي جميع الأحوال ,
والله عز وجل عند ظن العبد به , فإن ظن به الخير كان الله له بكل
خير أسرع , وإن ظن به غير ذلك فقد ظن بربه ظن السوء
.

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30	31