مقدمة حول جوامع الكلم النبوي

من طرف **Admin** الأحد 13 نوفمبر 2011, 8:33 am

خص الله نبيه صلى الله عليه وسلم بجملة من الخصائص , من
أهمها , أنه أوتي جوامع الكلم وخواتمه وفواتحه , واختصر له
الكلام اختصاراً , فجمع الله له المعاني الكثيرة في ألفاظ يسيرة
, وجعل ذلك من أدلة نبوته , وأعلام رسالته , ليسهل على السامعين
حفظه , ولا يشق عليهم حمله وتبليغه , وكل هذا من الحفظ الذي
تكفّل الله به لهذا الدين .

ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( بعثت بجوامع
الكلم , ونصرت بالرعب , وبينا أنا نائم أُتيتُ بمفاتيح خزائن
الأرض , فوضعت في يدي ) . وفي رواية للترمذي ( فُضِّلْتُ على
الأنبياء بستٍّ , أعطيت جوامع الكلم , ونصرت بالرعب , .........
الحديث ) .
قال الزهري "
وبلغني أن جوامع الكلم أن الله يجمع الأمور الكثيرة التي كانت
تكتب في الكتب قبله في الأمر الواحد والأمرين أو نحو ذلك "
.

وجوامع الكلم التي بعث بها نبينا عليه الصلاة والسلام ,
تشمل ما جاء في القرآن من الآيات الجامعة , كقوله عز وجل : {إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى
وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي } ( النحل 90 )
فإن
هذه الآية لم تترك خيراً إلا أمرت به ولا شراً إلا نهت عنه , وهي
مما بعث به صلى الله عليه وسلم .

وتشمل أيضا ما جاء في
كلامه صلى الله عليه وسلم مما هو مروي في كتب السنة , والمقصود
هنا الكلام على النوع الثاني , وهو جوامع الكلم النبوي
.

وقد وردت عن الأئمة المتقدمين عدة أقوال في تحديد أصول
الأحاديث النبوية أو الأحاديث الجامعة التي يدور عليها الدين ,
فمن ذلك ما جاء عن الإمام أحمد -رحمه
الله - أنه قال : " أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث : حديث عمر : ( إنما الأعمال
بالنيات ) , وحديث عائشة :
( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )
, وحديث النعمان بن بشير :
( الحلال بيِّنٌ والحرام بيِّن )

وقال الإمام أبو داود
: "نظرت في الحديث المسند فإذا هو أربعة آلاف حديث , ثم
نظرت فإذا مدار أربعة آلاف الحديث على أربعة أحاديث , حديثِ
النعمان بن بشير : (
الحلالُ بيِّنٌ والحرامُ بيِّن ) , وحديث عمر : ( إنما الأعمال
بالنيات ) , وحديث أبي هريرة :
( إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر
المؤمنين بما أمر به المرسلين ......... الحديث ) , وحديث
: ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )
, قال : فكل حديث من هذه الأربعة ربع العلم ".

وأنشد بعضهم :
عمدة الدين عندنا
كلمات
أربع من كلام خير البرية
اتق الشبهات وازهد ودع
ما
ليس يعنيك واعملن بنية
ويعني بقوله " ازهد " حديث :
(ازهد في الدنيا يحبك الله ....الحديث )
.

وقد اجتهد أهل العلم في جمع تلك الأحاديث
الجوامع , وصنفوا في ذلك المصنفات , حتى جاء الإمام النووي - رحمه الله -, فجمع اثنين وأربعين
حديثاً جامعاً عليها مدار الدين , وهي التي عرفت فيما بعد
"بالأربعين النووية" , واشتهرت هذه الأربعين وأقبل الناس على
حفظها ونفع الله بها , ببركة نية صاحبها وحسن قصده , وقد شرحها
الحافظ ابن رجب الحنبلي شرحا نفيساً في كتابه جامع العلوم والحكم
, وزاد عليها ثمانية أحاديث تمام الخمسين .

فينبغي على
المسلم أن يعتني بهذه الأحاديث حفظا وفهما ودراسة , وأن يجعلها
من أوائل الأحاديث التي يُربَّى عليها الأطفال والناشئة , وسنعرض
في المواضيع القادمة بعض هذه الأحاديث بشيء من التفصيل والشرح ,
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل .

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30