التحذير من النية السيئة

من طرف **Admin** الجمعة 26 أبريل 2013, 1:31 am

التحذير من النية السيئة

يجب على كل
مسلم أن يحذر من نوايا السوء فخطرها عظيم فهي توقع الهلاك بالعبد وتجعله
يقع في أخطر الذنوب ألا وهو الشرك الأصغر ((الرياء)) وإليك بعضا من
أخطارها:
1 - النية السيئة والرياء سبب من أسباب دخول النار قال - صلى
الله عليه وسلم - ((إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به
فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها قال: قاتلت فيك حتى استشهدت قال:
كذبت ولكن قاتلت لأن يقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي
في النار، ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها
قال: فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن قال كذبت،
ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب
على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله عليه وأعطاه من أصناف المال فأتي
به فعرفه نعمه فعرفها قال: فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق
فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر
به فسحب على وجهه ثم ألقي في النار)) رواه مسلم:1905
2 - النية السيئة
سبب لكسب الذنوب قال - صلى الله عليه وسلم - ((الدنيا لأربعة نفر ... وعبد
رزقه الله مالا ولم يرزقه علما، يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا
يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقه فهذا بأخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله
مالا ولا علما فهو يقول لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته
فوزرهما سواء)) صحيح الجامع1/ 3024.
3 - النية السيئة تهلك العبد قبل
وقوع العمل قال - صلى الله عليه وسلم - ((إذا التقى المسلمان بسيفيهما
فالقاتل والمقتول في النار فسئل: هذا القاتل فما بال المقتول قال: إنه كان
حريصا على قتل صاحبه)) البخاري:1/ 81،مسلم:2888
4 - النية السيئة تحبط
العمل وإن كان صالحا، قال - صلى الله عليه وسلم - ((بشر هذه الأمة بالسناء
والدين والرفعة والنصر والتمكين في الأرض، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا
لم يكن له في الآخرة من نصيب)) صحيح الجامع1/ 2824.
وهذا العمل مثل ما يفعله الناس اليوم كمن يكثر من الصلاة والصيام والصدقة لينال رتبة عالية أو نجاح أو شهادة أو غيرها ..
**

نية عامة
إن المتأمل في فضل النية يجد فيها منهج حياة متكامل يكفل لمن تمسك به السعادة في الدنيا والآخرة.
وللنية طرق كثيرة جدا فأول هذه الطرق وأهمها نيتان هما:
1 - أن تنوي أن تعبد الله وحده ما دمت حيا.
2
- أن تنوي أن تطبق حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - ((ما نهيتكم عنه
فاجتنبوه، وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم)) البخاري:7288،
ومسلم:1337
فهاتان نيتان أساسيتان يجب على كل مسلم أن ينويهما ثم تليها
نية أخرى وهي أن تنوي أن تتقرب إلى الله عز وجل بفعل النوافل والمستحبات
وأن تبتعد عن كل ما يكره وعن جميع الشبهات بقدر استطاعتك.
(1/9)

القسم الأول:
النية في الحياة اليومية
كان
الصحابة رضوان الله عليهم فرسانا بالنهار ورهبانا بالليل لا يمنعهم علمهم
وإيمانهم الحق وخشوعهم لله تعالى من القيام بشؤونهم الدنيوية من بيع وشراء
وحرث ونكاح وقيام على الأهل والأولاد وغيرها فيما يحتاجون ولكن كانت النية
هي أساس حياتهم فغيروا جميع العادات إلى عبادات
قال - صلى الله عليه وسلم - ((إن لأهلك عليك حقا وإن لضيفك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا)) صحيح الجامع2/ 7946.
**

النية في النوم
النوم
نعمة عظيمة امتن الله بها سبحانه على عباده لراحتهم وقطعا لأعمالهم وهي
آية ومعجزة من معجزاته سبحانه وتعالى قال عز وجل: {ومن آياته منامكم بالليل
والنهار وابتغاؤكم من فضله} الروم23.
ولا يقدر هذه النعمة إلا من حرمها
بسبب مرض أو بعد سهر طويل أو يوم مليء بالمشقة والعناء، ولكي نحافظ على
هذه النعمة لابد أن نحرص على ترتيب مواعيد النوم فيرتب على حسب مواقيت
الصلاة خاصة صلاة الفجر أو قيام الليل ولا نضيع أوقاتنا في النوم لفترات
طويلة تزيد على حاجاتنا وكذلك نحافظ عليها بالشكر فهو مفتاح الزيادة.
وهذه
سبع نوايا يستحب أن تنويها في النوم فهي بإذن الله تعالى تجعل هذه العادة
عبادة، وهذا من شكرها والشكر لا يكون باللسان فقط بل بالقلب والجوارح:
1 - طاعة لأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إحرص على ما ينفعك)) صحيح الجامع2/ 6650.
فهنا يقاس كل شيئ نافع وللنوم منافع كثيرة فهو يصحح البدن وينشط العقل ..
2
- لعدم الوقوع في حديث النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((لا ضرر ولا ضرار))
صحيح الجامع2/ 7517. فإن قلة النوم أو السهر لأوقات طويلة له تأثير بليغ
في صحة الإنسان فتجعله شارد العقل ضعيف الجسم مصفر اللون.
3 - للراحة، وقطعا للعمل؛ فهذه هي الفطرة التي خلق الله النوم من أجلها قال تعالى: {وجعلنا نومكم سباتا} النبأ: 9. أي قطعا لأعمالكم.
4
- تجديدا للنشاط بعد الفتور، لعمل آخر وهذا أدعى لتحسين العمل فالله
سبحانه يحب العمل الحسن لا الكثير قال تعالى {ليبلوكم أيكم أحسن عملا}
الملك: 2. أي يختبركم. فما أجمل أن يجمع العبد بين الحسن والكثرة.
5 - لترتيب الوقت لصلاة أو عمل أو غيره.
6 - للاقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في آداب النوم وفيه كسب لحسنات كثيرة، ومن آداب النوم:
1
- قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا أخذت مضجعك من الليل فاقرأ {قل يا
أيها الكافرون} ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك)) صحيح الجامع1/
292.
2 - قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ
داخلة إزاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلَّفه بعده على
فراشه فإذا أراد أن يضجع فليضجع على شقه الأيمن وليقل سبحانك اللهم ربي بك
وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وان أرسلتها فاحفظها بما
تحفظ به عبادك الصالحين)) البخاري:6320، ومسلم:6892
(1/10)

3
- كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أوى إلى فراشه يقول: ((الحمد لله
الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي)) رواه
مسلم:2719
4 - كان - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده وقال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك)) صحيح الجامع2/ 4790.
5
- يجب ذكر الله تعالى، لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: ((من اضجع
مضجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة)) صحيح الجامع2/ 6043.
والترة: الحسرة.
6 - النية بقيام الليل قال - صلى الله عليه وسلم -:
((من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب
له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه)) صحيح الجامع2/ 5941

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
					1	2
3	4	5	6	7	8	9
10	11	12	13	14	15	16
17	18	19	20	21	22	23
24	25	26	27	28	29	30