الأحداث
محمدشوقىبحـث
الشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المواضيع الأخيرة
نوفمبر 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | |||||
| 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 |
| 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 |
| 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
التبادل الاعلاني
الحمدلله على نعمة الاسلام
ايها الاخوه الدعاه الى الله وكذا جميع الزائرين والزائرات مرحبا بكم واهلا نتمنى من الله ان نكون عند حسن ظنكم جميا والله الموفق الى الخير وهو حسبنا ونعم الوكيلالشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 12 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 12 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 76 بتاريخ الأربعاء 30 أكتوبر 2024, 11:01 pm
مسألة في الرضاع:
صفحة 1 من اصل 1
مسألة في الرضاع:
من طرف Admin الثلاثاء 01 يناير 2013, 1:08 pm
مسألة في الرضاع:
* لا خلاف بين المذاهب الفقهية على أن المرأة الثيب، إذا ثاب منها اللبن عن ولادة، ثم أرضعت صبيًا، كانت أمًا له من الرضاع.
** ثم اختلفوا في مسألتين:
الأولى: المرأة الثيب التي ثاب منها اللبن عن غير ولادة.
والثانية: لبن المرأة البكر:
أما المسألة الأولى: في المرأة الثيب إذا ثاب منها اللبن عن غير ولادة، فعلى قولين:
القول الأول: أن المرأة الثيب إذا أرضعت صبيًا صارت أما له من الرضاع وإن
ثاب من غير ولادة وهو قول أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والظاهرية.
القول الثاني: أن المرأة إذا ثاب منها اللبن غير ولادة، لا تعتبر أما له من الرضاع. وهو قول الإمامية من الشيعة.
أما المسألة الثانية: في المرأة البكر إذا ثاب منها اللبن، فعلى قولين:
القول الأول: أن لبن البكر يثبت به المحرمية، وهو قول أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد في رواية عنه، والظاهرية.
القول الثاني: أن لبن البكر لا يثبت به المحرمية، وهو قول أحمد في المشهور عنه، والإمامية من الشيعة.
* لا خلاف بين المذاهب الفقهية على أن المرأة الثيب، إذا ثاب منها اللبن عن ولادة، ثم أرضعت صبيًا، كانت أمًا له من الرضاع.
** ثم اختلفوا في مسألتين:
الأولى: المرأة الثيب التي ثاب منها اللبن عن غير ولادة.
والثانية: لبن المرأة البكر:
أما المسألة الأولى: في المرأة الثيب إذا ثاب منها اللبن عن غير ولادة، فعلى قولين:
القول الأول: أن المرأة الثيب إذا أرضعت صبيًا صارت أما له من الرضاع وإن
ثاب من غير ولادة وهو قول أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والظاهرية.
القول الثاني: أن المرأة إذا ثاب منها اللبن غير ولادة، لا تعتبر أما له من الرضاع. وهو قول الإمامية من الشيعة.
أما المسألة الثانية: في المرأة البكر إذا ثاب منها اللبن، فعلى قولين:
القول الأول: أن لبن البكر يثبت به المحرمية، وهو قول أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد في رواية عنه، والظاهرية.
القول الثاني: أن لبن البكر لا يثبت به المحرمية، وهو قول أحمد في المشهور عنه، والإمامية من الشيعة.
Admin- الشيخ محمدشوقى المدير العام
- عدد المساهمات : 7498
نقاط : 25568
تاريخ التسجيل : 16/08/2011
العمر : 52
الموقع : https://www.facebook.com/profile.php?id=100001995123161 -
مواضيع مماثلة» الرضاع الرضاع
» لا توارث بسبب الرضاع
» خطوات حل مسألة الميراث
» مسألة ختان الإناث
» مسألة)هل يصلى على السقط والطفل؟
» لا توارث بسبب الرضاع
» خطوات حل مسألة الميراث
» مسألة ختان الإناث
» مسألة)هل يصلى على السقط والطفل؟
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» هل الانجيل محرف
» شبهات النصاري زواج ام المؤمنين عائشه،
» الفرق بين السنه والفقه
» كيف عرفت انه نبي..
» موضوع هل يدخل الجنه غير المسلمين،
» التدرج في التشريع
» كتب عليكم الصيام،،
» اقوال العلماء في تفسير ايه الحجاب،،