اثر المواعظ فى قلوب الناس..

من طرف **Admin** الإثنين 26 مارس 2012, 12:35 am

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ومن اتبع هديه إلى يوم الدين ، ثم أما بعد.....

فيا أيها الإخوة ........

معلوم أن السامع عند سماعه الموعظة أو تشييعه لجنازة ربما يكون عنده يقظة متأثرا بما يسمعه أو يراه فى هذا االموقف التى تقال فيه الموعظة ، فعندما ينفصل عن هذا الموقف عادت القساوة والغفلة ، وذلك لأن مجالس الذكر ومواقف الاعتبار تجعل القلوب فى رقة والزهد فى الدنيا والرغبة فى الآخرة ، ولذلك قال سيدنا عبدالله بن مسعود رضى الله عنه : ( نِعْمَ المجلس : المجلس الذى تنشر فيه الحكمة ، وترجى فيه الرحمة ... مجالس الذكر ) . فالموعظة قة ، والقلب بمثابة الحديد ، والواعظ هو الطارق ، فكلما كان الطارق قويا والمطرقة قوية أثًرت على الحديد ، واستطاع أن يشكله كما يريد ، حتى ولو كان بارد ، وهذا ما يسمى التشكيل على البارد فى الحديد ، وهذا بمثابة القلب ( الحى السليم )....

* القلب الحى السليم : الذى يتقبل الحق ويستجيب له بأقل مجهود ، أما إذا كان الحديد غليظا سميكا ، فيكون صعب تشكيله إلا أن يدخل فى النار ويصل إلى درجة الإحمرار ، ويُدقُّ عليه أثناء احمراره ، فيشكًل بعد ذلك بعد أن وصل الى الليونة بعد عملية التسخين ، وهذا بمثابة ( القلب المريض ) ...

* القلب المريض : الذى لابد أن يشرب الدواء المر حتى يتم شفاؤه ، ويقبل العلاج ، عندما يستمع للموعظة يتأثر بها فترة ، ثم تجتذبه الدنيا مرة أخرى ، فمثل هذا من يخلط عملا طيبا بآخر سيئا .

وهناك حديد قد فسد بما فيه من كثرة الشوائب ، فلا يستجيب للطّرْقِِ عليه بالمطارق مهما كانت قوتها ومهما كانت قوة الطارق ، فلا تستجيب للمراد منه حتى ولو أدخل النار فلا يصل لمرحلة الإحمرار التى تساعد على ليونته وذلك لكثرة ما فيه من الشوائب العالقة التى جعلته غير صالحا ، وهذا بمثابة ( القلب الميت ) ....

* القلب الميت : الذى لا يشعربما يدور من حوله من الحق ، فلا يستجيب لموعظة مهما جئت له بالأدلة ، أصبح لا يتدبر الأمور ، لا يستمع إلى الحق ، لا يرى ما وراء الأشياء ، أعاذنا الله تعالى وإياكم من مرض القوب ومواتها .

وقد قال الإمام ابن رجب الحنبلى رحمه الله : ( المواعظ سياط يضرب بها القلوب ، فتؤثر فى القلوب كتأثير السياط فى البدن ، والضرب لا يؤثٍّر بعد انقضائه كتأثيره فى حال وجوده ، لكن يبقى أثر التألم بحسب قوة الضرب وضعفه فكلما قوى الضرب كانت مدة بقاء الضرب أكثر ) ، أما إذا قسى القلب وغلظ ومات ، أصبح قلبا ميتا لا يشعر بسياط الموعظة مهما قويت سياط الموعظة ومهما قوى الواعظ ، وذلك أيها الإخوة : لأن الناس تختلف طبائعهم ويتفاوتون فى حضور القلب أثناء سماع الموعظة وذلك لسببين : ـ

1 – إذا كانت الموعظة قوية صادرة من قلب الواعظ مستشهدا بالأدلة من الكتاب والسنة ، ضاربا الأمثال البسيطة لتقريبها للأفهام ، ضربت قلب المستمع بقوة ، فأيقظته من غفلته ، فأثرت فيه تأثيرا بليغا ، فما خرج من القلب دخل القلب ، ولم يجد عوائق أمامه ، فلابد للواعظ أن يكون تقيا أولا بقدر استطاعته مخلصا لله تعالى ، عاملا بما يقول .

وقد صدق القائل عندما قال : -

وغير تقى يأمر الناس بالتــــقى *** كطبيب يداوى الناس وهو سقيم

فيا أيها الرجل المقوم غــــــيره *** هلا لنفسك كان ذا التقــــــــــويم

فابدأ بنفسك فأنهها عن غيــــها *** فإن انتهت عنه فأنت حكــــــــيم

فهناك يُقبلُ ما تقول ويقتــــدى *** بالقول منك وينفع التعلـــــــــــيم

لا تُنهى عن خُلقٍ وتأتى غيره *** عارً عليك إذا فعلت عظــــــــــيم

2 – لابد أن تكون الموعظة مطابقة للحدث للحدث الذى تقال فيه ، فلا يأتى الواعظ فى مناسبة زواج ، وتكون موعظته فى الطلاق أو الموت ، والعكس أيضا ، فلا يكون فى مناسبة تشييع جنازة ثم تكون موعظته فى الزواج ، وما شابه ذلك من الأمور الأخرى ، وذلك لأن فى أى مناسبة يكون الإنسان فيها مزاح العلة ، وأبعد نفسه عن هموم الدنيا فأراح قلبه وأزال ألم قلبه ، وكان كل همه المناسبة التى هو فيها ، فيكون مجهزا لإستقبال الموعظة التى تقال فيها ، فقد تخلى بجسمه وفكره عن أسباب الدنيا ، وأنصت بحضور قلبه ، فتجد الموعظة قد أثًرت على حسب قوتها وقوة ملقيه ، وبعد الإنتهاء من الموعظة يحدث حالة تعم الناس جميعا ، لأنهم يتفاوتون فى بقاء أثر الموعظة بعد أن يعود إلى الدنيا مرة أخرى ، فمن الناس متيقظون أصحاب قلوب حية مبصرة ، تجدهم يعقدون العزم بلا تردد من غير التفات إلى هذه الدنيا مرة أخرى ، فيركبون الطريق المستقيم ويصير الركب إلى حسن الختام ، فيجدون أنفسهم فى جنات فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .

* ومن الناس من يميل بهم الطبع إلى الغفلة أحيانا ، وتناديهم الموعظة بالعمل بها ثم يعودون ثم يرجعون ، فهولاء مثلهم كمثل السنبلة تميلها الرياح يمينا وشمالا ، فلا يعلم عند موته ونهايته ، هل يكون ناحية اليمين أم ناحية الشمال ، سلمنا الله وإياكم من هذا الصنف .

* ومن الناس والعياذ بالله ، مثلهم كمثل الحجر الصفوان ، وهو حجر أملس ناعم لا يبقى عليه شيئ مما وقع عليه ، فإذا دخلت المموعظة من أذن خرجت من الأذن الأخرى ، أعاذنا الله وإيًاكم من هذا الصنف ،

فطوبى لمن كان له قلبا سليما حيا ، وأصنت للموعظة بالسمع وهو شاهد القلب ، فتنزل الموعظة على القلب فتجده كالإسفنجة يمتزج مع الموعظة فيشربها ، ويتآلف ويتفاعل معها .

فاللهم اجعل لنا قلبا سليما حيا خاشعا نقيا ونعوذ بك من قلب لا يخشع ، وعين لا تدمع ، وأذن لا تسمع . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ، ومن اتبع هديه إلى يوم الدين .

الأحد	الإثنين	الثلاثاء	الأربعاء	الخميس	الجمعة	السبت
	1	2	3	4	5	6
7	8	9	10	11	12	13
14	15	16	17	18	19	20
21	22	23	24	25	26	27
28	29	30