احاديث الهجرة الصحيحه والضعيفه

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتهالحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والجميل، والصلاة والسلام على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وبعد:- فلعله من المناسبة بمكان معرفة صحة هذه الآثار نظراً لكثرة الحديث عنها هذه الأيام:أثناء صعود الجبل.وسده لشقوق الغار
وفتحاته بثيابه ثم وضعه قدمه في الشق الأخير حتى لدغه ثعبان.
وغنائهن طلع البدر علينا.1- قصة المسير إلى الغار (غار ثور) وحمل أبي بكر للنبي 2- قصة دخول أبي بكر الغار قبل النبي 3- قصة الحماماتين اللتين عششتا على الغار ونسج العنكبوت خيوطه ونبوت الشجرة على فم الغار.4
- قصة استقبال بنات النجار للنبي

- قصة استقبال بنات النجار للنبي وغنائهن طلع البدر علينا :قال الإمام البيهقي في "دلائل النبوة" (2/506-507) : أخبرنا أبو عمرو الأديب ، قال : أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي ، قال : سمعت أبا خليفة يقول : سمعت ابن عائشة يقول : (( لما قدم عليه السلام المدينة جعل الناس والصبيان يقلن :طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع )) .وقال أيضاً في "دلائل النبوة" (5/266) : أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، قال : أخبرنا أبو عمرو بن مطر ، قال : سمعت أبا خليفة يقول : سمعت ابن عائشة يقول Sad

( لما قدم النبي المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقلن طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع )) .قلت : وهذا إسناد ضعيف جداً ؛ للانقطاع بين ابن عائشة وبين النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فبينهما مفاوز . وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (598) : [ ضعيف ] . وقد ذكرها الشيخ علي حشيش في سلسلة "تحذير الداعية من القصص الواهية" ، الحلقة الثامنة عشرة ، وذلك ضمن العدد الأول من "مجلة التوحيد المصرية" لعام 1423 هـ ، وقد نبه أثناء البحث على تصحيف وقع للشيخ الألباني في إسناد هذا الحديث . - قصة الحماماتين اللتين عششتا على الغار ونسج العنكبوت خيوطه ونبوت الشجرة على فم الغار.هذه القصة منكرة ، ولا تصح .ذكرها الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (1128) وقال : [ منكر ] .وقال أيضاً في "السلسلة الضعيفة" (3/339) : [ واعلم أنه لا يصح حديث في عنكبوت الغار والحمامتين على كثرة ما يذكر في بعض الكتب والمحاضارت التي تلقى بمناسبة هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فكن من ذلك على علم ] .وقد ذكرها الشيخ علي حشيش في سلسلة "تحذير الداعية من القصص الواهية" ، الحلقة رقم (6) ، وذلك ضمن العدد الأول من "مجلة التوحيد المصرية" لعام 1422 . __________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .جزاكم الله خيراً ، وبارك الله فيكم .وجدت - بواسطة الموسوعة الشاملة ، والحمد لله - القصة المشهورة عن أبي بكر ررر أنه دخل الغار قبل النبي صلى الله عليه وسلمروى أبو نعيم في " الحلية " (1/33) من طريق أحمد بن محمد بن حبيب المؤدب ، ثنا أبو معاوية ، ثنا هلال بن عبد الرحمن ، ثنا عطاء بن أبي ميمونة أبو معاذ عن أنس بن مالك قال Sad

لما كان ليلة الغار قال أبو بكر : يا رسول الله ! دعني فلأدخل قبلك فإن كانت حية أو شيء كانت لي قبلك ، قال : " ادخل " ، فدخل أبو بكر يلتمس بيديه فكلما رأى جحراً جاء بثوبه فشقه ، ثم ألقمه الجحر حتى فعل ذلك بثوبه أجمع ، قال : فبقي جحر فوضع عقبه عليه ، ثم أدخل رسول الله صصص ، قال : فلما أصبح قال له النبي صصص : " فأين ثوبك يا أبا بكر ؟ " ، فأخبره بالذي صنع ، فرفع النبي صصص يده ، فقال : " اللهم اجعل أبا بكر معي في درجتي يوم القيامة ، فأوحى الله تعالى إليه : إن الله قد استجاب لك " .قال أبو مالك - عفا الله عنه - :وهذا إسناد موضوع ، لعدة علل :1- أحمد بن محمد بن حبيب المؤدب ، لم أر من ترجمه .وقد أشكل علي في ترجمتين :الأولى : أحمد بن محمد المؤدب ، يعرف بالسرخسي . قال عنه الخطيب : " حدث عن أبي العباس البرتي القاضي حديثاً منكرا ً " . [" تاريخ بغداد " (5/139)] .الثانية : أحمد بن مالك بن حبيب ، أبو حفص المؤدب ، حدث عن أسود بن عامر (شاذان) ، روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل . [" تاريخ بغداد " (5/166)] .فالله أعلم إن كان أحدهما ، أو غيرهما .2- أبو معاوية : واسمه عبد الرحمن بن قيس الضبي ، البصري ، يروي عن هلال بن عبد الرحمن .قال عنه الحافظ : " متروك ، وكذبه أبو زرعة وغيره " .3- هلال بن عبد الرحمن : وهو الحنفي ، له ترجمة في " اللسان " (6/202) ، وفي " ضعفاء العقيلي " (4/350) ، قال : " منكر الحديث " ، وله عن عطاء بن أبي ميمونة وغيره ، الضعف على أحاديثه لائح فليترك " . اهـ كلام الذهبي .
ورواه من طريق آخر عن أنس في " الحلية " (7/260) من طريق محمد بن سهل البغدادي ، ثنا عثمان بن معبد ، ثنا شيخ من أهل الكوفة ، يكنى أبا زيد حماد بن موسى التيمي - في مجلس أبي عاصم النبيل - ، ثنا مسعر بن كدام ، ثنا قتادة عن أنس ، نحوه .ولم يذكر فيه الدعاء ، وإنما قال : فدعا له .
قال أبو مالك - عفا الله عنه - :وهذا سند ضعيف ، فيه من لا أعرفه .عثمان بن معبد : لم أعرفه ، ولا أبا زيد حماد بن موسى .وقتادة مدلس ، وقد عنعن .والله أعلم .وأرجو من الأخوة من كان عنده زيادة على ما ذكرته فليتفضل بها علينا ، وجزاكم الله خيراً .