الأحداث
محمدشوقىبحـث
الشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المواضيع الأخيرة
أبريل 2024
| الأحد | الإثنين | الثلاثاء | الأربعاء | الخميس | الجمعة | السبت |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 |
التبادل الاعلاني
الحمدلله على نعمة الاسلام
ايها الاخوه الدعاه الى الله وكذا جميع الزائرين والزائرات مرحبا بكم واهلا نتمنى من الله ان نكون عند حسن ظنكم جميا والله الموفق الى الخير وهو حسبنا ونعم الوكيلالشيخ محمدشوقى
ُ مُنْتَدَيَاتُ مُلْتَقَى؛ الدُعَاةُ}ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن
ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }النحل125.
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحثلا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 50 بتاريخ الجمعة 25 مارس 2016, 12:22 am
أحكام الكُدْرة والصُّفرة
صفحة 1 من اصل 1
أحكام الكُدْرة والصُّفرة
من طرف Admin الأربعاء 06 أبريل 2016, 12:34 am
أحكام الكُدْرة والصُّفرة
المطلب الأوَّل: الصُّفرة أو الكُدرة في أيَّام الحيض
الكُدرة والصُّفرة في أيَّام الحيض، حيضٌ، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهيَّة: الحنفيَّة (1) ، والمالكيَّة (2) ، والشَّافعيَّة (3) ، والحنابلة (4) ، وحُكي فيه الإجماع (5) .
الأدلَّة:
أوَّلًا: عن أمِّ عطيَّةَ رضي الله عنها قالت: (كنَّا لا نعُدُّ الكُدرةَ والصُّفرة بعدَ الطُّهر شيئًا) (6) .
وجه الدَّلالة:
أنَّ مفهوم الأثر يدلُّ على أنهنَّ كنَّ يعتبرْنَ الكُدرة والصفرة قبل الطُّهر حيضًا (7) .
ثانيًا: قول عائشةَ رضي الله عنها للنِّساء إذا أحضرنَ لها الكُرسف - القطن - لتراها هلْ طهرت المرأة أم لا؟ فتقول: (لا تعجلْنَ حتَّى ترينَّ القَصَّة البَيضاء - تريد بذلك الطُّهر من الحيضة) (
.
وجه الدَّلالة:
أنَّها اعتبرت الكُدرة والصُّفرة في أيَّام الحيض حيضًا، حتَّى ترى القَصَّة البيضاء.
المطلب الثَّاني: الصُّفرة أو الكُدرة في غير أيَّام الحيض
الصُّفرة أو الكُدرة في غير أيَّام الحيض، ليست بحيض، وهذا مذهب الحنفيَّة (9) والحنابلة (10) ، وهو قولٌ للمالكيَّة (11) ، وقولٌ للشافعيَّة (12) ، واختاره ابن تيميَّة (13) ، وابن باز (14) ، وابن عثيمين (15) .
الأدلَّة:
أوَّلًا: عن أمِّ عطيَّةَ رضي الله عنها قالت: (كنَّا لا نعُدُّ الكُدرة والصُّفرة بعد الطُّهر شيئًا) (16) .
وجه الدلالة:
أنَّ الصفرة والكدرة بعد الطهر ليستا من الحيض، وأما في وقت الحيض فهما حيض (17) .
ثانيًا: أنَّ الكُدرة والصُّفرة إذا كانت في غير أيَّام الحيض، فإنه ليس فيها أمارةٌ للحيض، فلا تكون حيضًا (18) .
المطلب الأوَّل: الصُّفرة أو الكُدرة في أيَّام الحيض
الكُدرة والصُّفرة في أيَّام الحيض، حيضٌ، وهذا باتِّفاق المذاهب الفقهيَّة: الحنفيَّة (1) ، والمالكيَّة (2) ، والشَّافعيَّة (3) ، والحنابلة (4) ، وحُكي فيه الإجماع (5) .
الأدلَّة:
أوَّلًا: عن أمِّ عطيَّةَ رضي الله عنها قالت: (كنَّا لا نعُدُّ الكُدرةَ والصُّفرة بعدَ الطُّهر شيئًا) (6) .
وجه الدَّلالة:
أنَّ مفهوم الأثر يدلُّ على أنهنَّ كنَّ يعتبرْنَ الكُدرة والصفرة قبل الطُّهر حيضًا (7) .
ثانيًا: قول عائشةَ رضي الله عنها للنِّساء إذا أحضرنَ لها الكُرسف - القطن - لتراها هلْ طهرت المرأة أم لا؟ فتقول: (لا تعجلْنَ حتَّى ترينَّ القَصَّة البَيضاء - تريد بذلك الطُّهر من الحيضة) (
.وجه الدَّلالة:
أنَّها اعتبرت الكُدرة والصُّفرة في أيَّام الحيض حيضًا، حتَّى ترى القَصَّة البيضاء.
المطلب الثَّاني: الصُّفرة أو الكُدرة في غير أيَّام الحيض
الصُّفرة أو الكُدرة في غير أيَّام الحيض، ليست بحيض، وهذا مذهب الحنفيَّة (9) والحنابلة (10) ، وهو قولٌ للمالكيَّة (11) ، وقولٌ للشافعيَّة (12) ، واختاره ابن تيميَّة (13) ، وابن باز (14) ، وابن عثيمين (15) .
الأدلَّة:
أوَّلًا: عن أمِّ عطيَّةَ رضي الله عنها قالت: (كنَّا لا نعُدُّ الكُدرة والصُّفرة بعد الطُّهر شيئًا) (16) .
وجه الدلالة:
أنَّ الصفرة والكدرة بعد الطهر ليستا من الحيض، وأما في وقت الحيض فهما حيض (17) .
ثانيًا: أنَّ الكُدرة والصُّفرة إذا كانت في غير أيَّام الحيض، فإنه ليس فيها أمارةٌ للحيض، فلا تكون حيضًا (18) .
_______محمدشوقى__________
إلهي ♡
كم تعصف بي رياح الفتن والمصائب فأجدني كالشريد الحائر.. لكن رحمتك الواسعة ما أسرع أن تأخذ بيدي إلى دوحة الإيمان فلك الحمد على لطفك وكرمك ..
Admin- الشيخ محمدشوقى المدير العام
- عدد المساهمات : 7493
نقاط : 25553
تاريخ التسجيل : 16/08/2011
العمر : 52
الموقع : https://www.facebook.com/profile.php?id=100001995123161 -
مواضيع مماثلة» أحكام التجويد وفق رواية قالون » « أحكام النون الساكنة والتنوين - الإظهار - » :
» من أحكام العيدين
» باب أحكام الاغتسال
» أحكام الخُـلْـع
» أحكام دفع الصائل
» من أحكام العيدين
» باب أحكام الاغتسال
» أحكام الخُـلْـع
» أحكام دفع الصائل
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» التدرج في التشريع
» كتب عليكم الصيام،،
» اقوال العلماء في تفسير ايه الحجاب،،
» قد نري تقلب وجهك في السماء.،،
» الماعون تفسير السعدى
» سوره الماعون
» اعمالهم كسراب. منتديات ملتقي الدعاه
» لماذا سكت نبي الله يعقوب علي جريمة ابناءه..